சொல்லாட்சிப்படி பேசினால்: வாய்மொழி தூண்டுதலுக்கான ஃபார்ன்ஸ்வொர்த்தின் வழிகாட்டி
விரைவில், இந்த நியாயமான நிலம் முழுவதும், திரளான இளைஞர்கள் தொடக்க உரைகளைக் கேட்டுக்கொண்டு ஓய்வில்லாமல் அமர்ந்திருப்பார்கள். இத்தகைய புனிதமான சந்தர்ப்பங்களில், புகழ்பெற்ற பேச்சாளர்கள், பட்டதாரி வகுப்புகளின் பிரகாசமான, பிரகாசிக்கும் முகங்களைப் பார்க்கும்போது, பொதுவாகப் பேசுவதையும் நகைச்சுவையாகச் சொல்வதையும் விட அதிகமாகச் செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். மாறாக, அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அவர்கள் பேசுகிறார்கள், அவர்கள் ஒழுக்கப்படுத்துகிறார்கள், பொதுவாக சொல்லாட்சி என்று அழைக்கப்படும் உயரத்திற்கு உயர்கிறார்கள். இந்தத் தலைமுறையும் ஒன்றாக இருக்க வேண்டாம். . . உங்கள் திறமையான கைகளில் நான் இந்த சவாலை உங்களுக்கு வழங்குகிறேன். ஆர்வமுள்ள இதயத்துடனும் உறுதியான மனதுடனும் செல்லுங்கள்.
அடிப்படையில், சொல்லாட்சி என்பது பார்வையாளர்களிடமிருந்து ஒப்புதலைப் பெறுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் அனைத்து வாய்மொழி தந்திரங்கள், வடிவங்கள் மற்றும் தொடரியல் நுணுக்கங்களை உள்ளடக்கிய வற்புறுத்தலின் கலையாகும். இருப்பினும், எந்தவொரு பேச்சும் சாதாரணத்திலிருந்து மாறுபடும், நாம் உள்ளுணர்வாக அதை சந்தேகிக்க முனைகிறோம். அத்தகைய உயர்ந்த, சற்று செயற்கையான சொற்பொழிவு நேர்மையாக இருக்க முடியுமா? நம் இதயத்தில் தவறான இழுக்குகள் அல்லது தவறான தர்க்கம் திகைப்பூட்டும் வகையில் முன்வைக்கப்படுவதால் நாம் வற்புறுத்தப்படுகிறோம் இல்லையா? எனவே, சொல்லாட்சி என்பது வேகமாகப் பேசும் மோசடிக் கலைஞரின் கருவியாக, நேர்த்தியான நீதிமன்ற அரங்கைக் காட்டுபவர், வளர்ந்து வரும் அரசியல் வாய்வீச்சாளர் என்று பரவலாகக் கருதப்படுகிறது.
உண்மையில், வார்டு ஃபார்ன்ஸ்வொர்த் - பாஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் சட்டப் பேராசிரியரான - அவரது நகைச்சுவையான கையேட்டில் நிரூபிக்கிறது, பல்வேறு சொல்லாட்சி நுட்பங்கள் உண்மையில் தெளிவான எழுத்து மற்றும் பேச்சுக்கு பின்னால் உள்ள ஒழுங்கமைக்கும் கொள்கைகளாகும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, நம்மில் சிலருக்கு லத்தீன் மற்றும் கிரேக்கம் தெரியும் என்பதால், இந்த சாதனங்களை விவரிக்கும் சொற்கள் அந்நியமானதாகத் தோன்றலாம். அதனால் ஃபார்ன்ஸ்வொர்த்தின் கிளாசிக்கல் ஆங்கில சொல்லாட்சி உச்சரிப்பு வழிகாட்டுதலையும், வரையறையையும் வழங்குகிறது: அனஃபோரா (a- மற்றும் -pho-ra) தொடர் வாக்கியங்கள் அல்லது உட்பிரிவுகளின் தொடக்கத்தில் பேச்சாளர் அதே வார்த்தைகளை மீண்டும் கூறும்போது ஏற்படும்.
மிக முக்கியமாக, சிறந்த எழுத்தாளர்கள் இந்த ட்ரோப்கள் அல்லது உருவங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் (அவை சில சமயங்களில் அழைக்கப்படும்) மூலம் தங்கள் வாக்கியங்களுக்கு வலிமையையும் வண்ணத்தையும் எவ்வாறு சேர்த்துள்ளனர் என்பதை வெளிப்படுத்த இந்த கையேடு பல எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குகிறது. உதாரணமாக, சியாஸ்மஸ், சொற்கள் அல்லது பிற கூறுகள் அவற்றின் வரிசையை தலைகீழாக மாற்றியமைக்கும் போது நிகழ்கிறது. ஜான் கென்னடியின் மிகவும் பிரபலமான வாக்கியம் சியாஸ்மஸில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது: உங்கள் நாடு உங்களுக்காக என்ன செய்ய முடியும் என்று கேட்காதீர்கள்; உங்கள் நாட்டுக்கு நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும் என்று கேளுங்கள்.
கேட்கும் வார்த்தையின் ஆரம்ப மறுமொழியில் ஜனாதிபதியும் அனஃபோராவைப் பயன்படுத்தினார் என்பதைக் கவனியுங்கள். இதற்கு நேர்மாறாக, தொடர்ச்சியான வாக்கியங்களின் முடிவில் ஒரு சொல் அல்லது சொற்றொடரை மீண்டும் மீண்டும் கூறுவது எபிஸ்ட்ரோஃபி என்று அழைக்கப்படுகிறது. டான் குவேல் ஒருமுறை தைரியமாக தன்னை ஒப்பிட்டார் ஜான் கென்னடிக்கு, அவருக்கு எதிராக துணை ஜனாதிபதியாக போட்டியிடும் லாயிட் பென்ட்சனைத் தூண்டிவிட்டு, எதிர்ப்பு தெரிவிக்க: செனட்டர், நான் ஜாக் கென்னடியுடன் பணியாற்றினேன்; எனக்கு ஜாக் கென்னடி தெரியும்; ஜாக் கென்னடி என்னுடைய நண்பர். செனட்டர், நீங்கள் ஜாக் கென்னடி இல்லை. ஃபார்ன்ஸ்வொர்த் இங்கே மீண்டும் மீண்டும் உறுப்பு என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார், ஜாக் கென்னடி , மூன்றாவது உட்பிரிவின் முடிவைக் காட்டிலும் முன்புறத்தில் வைக்கப்படுகிறது, பின்னர் முடிவிற்காக மீண்டும் இறுதிக்கு நகர்த்தப்பட்டது. சாதனம் மீண்டும் தொடங்கும் போது அதன் சக்தியை பல்வேறு சேர்க்கிறது. ஃபார்ன்ஸ்வொர்த், எபிஸ்ட்ரோஃபியின் பொதுவான நோக்கங்கள் அனஃபோராவின் நோக்கங்களைப் போலவே இருக்கும், ஆனால் ஒலி வேறுபட்டது மற்றும் பெரும்பாலும் சற்று நுட்பமானது, ஏனெனில் ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு வாக்கியம் அல்லது உட்பிரிவு முடிவடையும் வரை மீண்டும் மீண்டும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை.
அனாடிப்ளோசிஸில், பின்வரும் வாக்கியம் அல்லது சொற்றொடரின் முதல் பகுதியாக ஒரு வாக்கியம் அல்லது சொற்றொடரின் மூடல் எடுக்கப்படுகிறது. ஃபார்ன்ஸ்வொர்த் ஒரு கிறிஸ்துமஸ் கரோலை மேற்கோள் காட்டுகிறார், மார்லியின் ஆவி அவர் அணிந்திருக்கும் சங்கிலியைப் பற்றி கூறும்போது: நான் அதை என் சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் கட்டினேன், என் சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் நான் அதை அணிந்தேன். வாக்கிய தாளத்தை சிறப்பாகப் பாராட்ட, ஃபார்ன்ஸ்வொர்த், மாணவர் பத்திகளை மனரீதியாக எழுத வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கிறார். டிக்கென்ஸின் இந்த கடைசிப் பகுதி அனஃபோராவுடன் எழுதப்பட்டிருக்கலாம் ( என் சொந்த விருப்பப்படி நான் அதை அணிந்தேன், என் சொந்த விருப்பப்படி அதை அணிந்தேன் ) அல்லது எபிஸ்ட்ரோபி ( நான் என் சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் அதை அணிந்தேன், என் சொந்த விருப்பப்படி அதை அணிந்தேன் ) அதற்குப் பதிலாக அவர் ஆரம்பம் அல்லது முடிவடைவதைக் காட்டிலும் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் செய்ய அனாடிப்ளோசிஸைப் பயன்படுத்துகிறார்; இது பேச்சாளரால் செய்யப்பட்ட தேர்வுகளை மிக முக்கியமான தொடக்க மற்றும் இறுதி நிலைகளில் வைத்திருக்கிறது, மேலும் அவர்கள் பகிர்ந்து கொள்ளும் பொதுவான அம்சத்தை வலியுறுத்தும் அதே வேளையில் அவர்களை வலிமையாக்குகிறது - சுதந்திர விருப்பம், இது தொடர்ச்சியாக மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. அனடிப்ளோசிஸ் மற்ற சாதனங்களை விட வித்தியாசமான கேடன்ஸை உருவாக்குகிறது: மலையின் மீது அணிவகுத்து மீண்டும் கீழே இறங்கவும்.
பல வாக்கியங்கள் அல்லது பத்திகளில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட உருவங்கள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, ஐசோகோலன் என்பது தொடர்ச்சியான வாக்கியங்கள், உட்பிரிவுகள் அல்லது சொற்றொடர்கள் நீளம் மற்றும் இணையான கட்டமைப்பின் பயன்பாடு ஆகும். நான் எழுதியபோது அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அவர்கள் பேசுகிறார்கள், ஒழுக்கப்படுத்துகிறார்கள், இந்த இணையானது ஐசோகோலனைக் காட்டுகிறது (அதே போல் அனஃபோரா). ஃபார்ன்ஸ்வொர்த், ஐசோகோலனின் அதிகப்படியான அல்லது விகாரமான பயன்பாடு, மிகவும் பளபளப்பான பூச்சு மற்றும் மிகவும் வலுவான கணக்கீட்டு உணர்வை உருவாக்கும் என்று எச்சரிக்கிறார்.
இந்தப் புத்தகம் வலியுறுத்தும் 18 சொல்லாட்சி வடிவங்களில், நானே பாலிசிண்டெட்டன் மற்றும் அசிண்டெட்டனில் மிகவும் விருப்பமானவன். முதலாவதாக, தோரோவின் இந்த நீட்டிக்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டில் இருப்பது போல், மீண்டும் மீண்டும் இணைத்தல்: நீங்கள் தந்தை மற்றும் தாய், மற்றும் சகோதரர் மற்றும் சகோதரி, மற்றும் மனைவி மற்றும் குழந்தை மற்றும் நண்பர்களை விட்டு வெளியேறத் தயாராக இருந்தால், அவர்களை மீண்டும் பார்க்க முடியாது - உங்கள் கடனை நீங்கள் செலுத்தியிருந்தால் , மற்றும் உங்கள் விருப்பத்தை செய்து, உங்கள் எல்லா விவகாரங்களையும் தீர்த்து, மற்றும் ஒரு சுதந்திர மனிதன் - நீங்கள் ஒரு நடைக்கு தயாராக இருக்கிறீர்கள். இதற்கு நேர்மாறாக, அசிண்டெட்டன் எதிர்பார்க்கப்படும் போது ஒரு இணைப்பைத் தவிர்ப்பதைக் காட்டுகிறது: ஆனால், ஒரு பெரிய அர்த்தத்தில், நாம் அர்ப்பணிக்க முடியாது, அர்ப்பணிக்க முடியாது, புனிதப்படுத்த முடியாது, இந்த நிலத்தை புனிதப்படுத்த முடியாது. கடைசி சொற்றொடரைச் செருகவும் மற்றும் அதற்கு முன், லிங்கனின் வாக்கியம் எவ்வளவு பலவீனமாகிறது என்பதைப் பார்க்கவும் - அல்லது கேட்கவும்.
ப்ரீடெரிட்டியோவை விவரிக்க இங்கு எனக்கு இடம் இல்லை, அதில் பேச்சாளர் அவர் என்ன சொல்ல மாட்டார் என்பதை விவரிக்கிறார், அதனால் அதைச் சொல்கிறார், அல்லது குறைந்தபட்சம் சிறிது - ஆனால் நான் அதன் பயன்பாட்டை விளக்கினேன். இப்போதும் நான் அதைப் பற்றி மேலும் சிந்திக்கிறேன், நான் ப்ரீடெரிட்டியோவைப் பற்றி விவாதிப்பேன், அல்லது குறைந்தபட்சம் இந்த வாக்கியத்தை மெட்டானோயாவை நிரூபிக்க எழுதுவேன், அதில் ஒரு பேச்சாளர் இப்போது சொன்னதைப் பற்றி தனது மனதை மாற்றுகிறார். ஃபார்ன்ஸ்வொர்த்தின் கிளாசிக்கல் ஆங்கில சொல்லாட்சி முற்றிலும் மிகவும் கமுக்கமானது என்று இந்த கட்டத்தில் சில வாசகர்கள் ஏற்கனவே தங்கள் சொந்த மனதை உருவாக்கியுள்ளனர் என்பதில் சந்தேகமில்லை. இன்னும் அது உண்மையில் இல்லை (புரோலெப்சிஸ் - ஒரு ஆட்சேபனையை எதிர்பார்த்து அதை சந்திப்பது). ஒப்புக்கொண்டபடி, புத்தகம் நீங்கள் எளிதான வாசிப்பு என்று அழைக்கவில்லை (லிட்டோட்ஸ் - அதன் எதிர் மறுப்பை மறுப்பதன் மூலம் எதையாவது உறுதிப்படுத்துகிறது), ஆனால் நீங்கள் கொடுக்கும் கவனத்தை அது தாராளமாக திருப்பிச் செலுத்துகிறது.
ஹைப்போஃபோராவின் உதாரணத்துடன் முடிக்கிறேன் — ஒரு கேள்வியைக் கேட்டு அதற்குப் பதிலளிப்பது: ஃபார்ன்ஸ்வொர்த்தின் கிளாசிக்கல் ஆங்கில சொல்லாட்சியை நீங்கள் வாங்க வேண்டுமா? நீங்கள் எழுதும் நுட்பங்களில் ஆர்வமாக இருந்தால், ஆம். குறைந்தபட்சம், அந்த கடைசி வாக்கியம், வழக்கமான சொல் வரிசையின் தலைகீழ் - ஆம் வாக்கியத்தின் தொடக்கத்திற்குப் பதிலாக இறுதியில் - அனஸ்ட்ரோபியின் ஒரு உதாரணம் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள்.
ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும் தி போஸ்டுக்கான புத்தகங்களை திர்தா மதிப்பாய்வு செய்கிறார். Washingtonpost.com/readingroom இல் அவரது புத்தக விவாதத்தைப் பார்வையிடவும்.
மைக்கேல் டிர்டா மூலம்
விரைவில், இந்த நியாயமான நிலம் முழுவதும், திரளான இளைஞர்கள் தொடக்க உரைகளைக் கேட்டுக்கொண்டு ஓய்வில்லாமல் அமர்ந்திருப்பார்கள். இத்தகைய புனிதமான சந்தர்ப்பங்களில், புகழ்பெற்ற பேச்சாளர்கள், பட்டதாரி வகுப்புகளின் பிரகாசமான, பிரகாசிக்கும் முகங்களைப் பார்க்கும்போது, பொதுவாகப் பேசுவதையும் நகைச்சுவையாகச் சொல்வதையும் விட அதிகமாகச் செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். மாறாக, அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அவர்கள் பேசுகிறார்கள், அவர்கள் ஒழுக்கப்படுத்துகிறார்கள், பொதுவாக சொல்லாட்சி என்று அழைக்கப்படும் உயரத்திற்கு உயர்கிறார்கள். இந்தத் தலைமுறையும் ஒன்றாக இருக்க வேண்டாம். . . உங்கள் திறமையான கைகளில் நான் இந்த சவாலை உங்களுக்கு வழங்குகிறேன். ஆர்வமுள்ள இதயத்துடனும் உறுதியான மனதுடனும் செல்லுங்கள்.
அடிப்படையில், சொல்லாட்சி என்பது பார்வையாளர்களிடமிருந்து ஒப்புதலைப் பெறுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் அனைத்து வாய்மொழி தந்திரங்கள், வடிவங்கள் மற்றும் தொடரியல் நுணுக்கங்களை உள்ளடக்கிய வற்புறுத்தலின் கலையாகும். இருப்பினும், எந்தவொரு பேச்சும் சாதாரணத்திலிருந்து மாறுபடும், நாம் உள்ளுணர்வாக அதை சந்தேகிக்க முனைகிறோம். அத்தகைய உயர்ந்த, சற்று செயற்கையான சொற்பொழிவு நேர்மையாக இருக்க முடியுமா? நம் இதயத்தில் தவறான இழுக்குகள் அல்லது தவறான தர்க்கம் திகைப்பூட்டும் வகையில் முன்வைக்கப்படுவதால் நாம் வற்புறுத்தப்படுகிறோம் இல்லையா? எனவே, சொல்லாட்சி என்பது வேகமாகப் பேசும் மோசடிக் கலைஞரின் கருவியாக, நேர்த்தியான நீதிமன்ற அரங்கைக் காட்டுபவர், வளர்ந்து வரும் அரசியல் வாய்வீச்சாளர் என்று பரவலாகக் கருதப்படுகிறது.
உண்மையில், வார்டு ஃபார்ன்ஸ்வொர்த் - பாஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் சட்டப் பேராசிரியரான - அவரது நகைச்சுவையான கையேட்டில் நிரூபிக்கிறது, பல்வேறு சொல்லாட்சி நுட்பங்கள் உண்மையில் தெளிவான எழுத்து மற்றும் பேச்சுக்கு பின்னால் உள்ள ஒழுங்கமைக்கும் கொள்கைகளாகும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, நம்மில் சிலருக்கு லத்தீன் மற்றும் கிரேக்கம் தெரியும் என்பதால், இந்த சாதனங்களை விவரிக்கும் சொற்கள் அந்நியமானதாகத் தோன்றலாம். அதனால் ஃபார்ன்ஸ்வொர்த்தின் கிளாசிக்கல் ஆங்கில சொல்லாட்சி உச்சரிப்பு வழிகாட்டுதலையும், வரையறையையும் வழங்குகிறது: அனஃபோரா (a- மற்றும் -pho-ra) தொடர் வாக்கியங்கள் அல்லது உட்பிரிவுகளின் தொடக்கத்தில் பேச்சாளர் அதே வார்த்தைகளை மீண்டும் கூறும்போது ஏற்படும்.
மிக முக்கியமாக, சிறந்த எழுத்தாளர்கள் இந்த ட்ரோப்கள் அல்லது உருவங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் (அவை சில சமயங்களில் அழைக்கப்படும்) மூலம் தங்கள் வாக்கியங்களுக்கு வலிமையையும் வண்ணத்தையும் எவ்வாறு சேர்த்துள்ளனர் என்பதை வெளிப்படுத்த இந்த கையேடு பல எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குகிறது. உதாரணமாக, சியாஸ்மஸ், சொற்கள் அல்லது பிற கூறுகள் அவற்றின் வரிசையை தலைகீழாக மாற்றியமைக்கும் போது நிகழ்கிறது. ஜான் கென்னடியின் மிகவும் பிரபலமான வாக்கியம் சியாஸ்மஸில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது: உங்கள் நாடு உங்களுக்காக என்ன செய்ய முடியும் என்று கேட்காதீர்கள்; உங்கள் நாட்டுக்கு நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும் என்று கேளுங்கள்.
கேட்கும் வார்த்தையின் ஆரம்ப மறுமொழியில் ஜனாதிபதியும் அனஃபோராவைப் பயன்படுத்தினார் என்பதைக் கவனியுங்கள். இதற்கு நேர்மாறாக, தொடர்ச்சியான வாக்கியங்களின் முடிவில் ஒரு சொல் அல்லது சொற்றொடரை மீண்டும் மீண்டும் கூறுவது எபிஸ்ட்ரோஃபி என்று அழைக்கப்படுகிறது. டான் குவேல் ஒருமுறை தைரியமாக தன்னை ஒப்பிட்டார் ஜான் கென்னடிக்கு, அவருக்கு எதிராக துணை ஜனாதிபதியாக போட்டியிடும் லாயிட் பென்ட்சனைத் தூண்டிவிட்டு, எதிர்ப்பு தெரிவிக்க: செனட்டர், நான் ஜாக் கென்னடியுடன் பணியாற்றினேன்; எனக்கு ஜாக் கென்னடி தெரியும்; ஜாக் கென்னடி என்னுடைய நண்பர். செனட்டர், நீங்கள் ஜாக் கென்னடி இல்லை. ஃபார்ன்ஸ்வொர்த் இங்கே மீண்டும் மீண்டும் உறுப்பு என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார், ஜாக் கென்னடி , மூன்றாவது உட்பிரிவின் முடிவைக் காட்டிலும் முன்புறத்தில் வைக்கப்படுகிறது, பின்னர் முடிவிற்காக மீண்டும் இறுதிக்கு நகர்த்தப்பட்டது. சாதனம் மீண்டும் தொடங்கும் போது அதன் சக்தியை பல்வேறு சேர்க்கிறது. ஃபார்ன்ஸ்வொர்த், எபிஸ்ட்ரோஃபியின் பொதுவான நோக்கங்கள் அனஃபோராவின் நோக்கங்களைப் போலவே இருக்கும், ஆனால் ஒலி வேறுபட்டது மற்றும் பெரும்பாலும் சற்று நுட்பமானது, ஏனெனில் ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு வாக்கியம் அல்லது உட்பிரிவு முடிவடையும் வரை மீண்டும் மீண்டும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை.
அனாடிப்ளோசிஸில், பின்வரும் வாக்கியம் அல்லது சொற்றொடரின் முதல் பகுதியாக ஒரு வாக்கியம் அல்லது சொற்றொடரின் மூடல் எடுக்கப்படுகிறது. ஃபார்ன்ஸ்வொர்த் ஒரு கிறிஸ்துமஸ் கரோலை மேற்கோள் காட்டுகிறார், மார்லியின் ஆவி அவர் அணிந்திருக்கும் சங்கிலியைப் பற்றி கூறும்போது: நான் அதை என் சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் கட்டினேன், என் சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் நான் அதை அணிந்தேன். வாக்கிய தாளத்தை சிறப்பாகப் பாராட்ட, ஃபார்ன்ஸ்வொர்த், மாணவர் பத்திகளை மனரீதியாக எழுத வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கிறார். டிக்கென்ஸின் இந்த கடைசிப் பகுதி அனஃபோராவுடன் எழுதப்பட்டிருக்கலாம் ( என் சொந்த விருப்பப்படி நான் அதை அணிந்தேன், என் சொந்த விருப்பப்படி அதை அணிந்தேன் ) அல்லது எபிஸ்ட்ரோபி ( நான் என் சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் அதை அணிந்தேன், என் சொந்த விருப்பப்படி அதை அணிந்தேன் ) அதற்குப் பதிலாக அவர் ஆரம்பம் அல்லது முடிவடைவதைக் காட்டிலும் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் செய்ய அனாடிப்ளோசிஸைப் பயன்படுத்துகிறார்; இது பேச்சாளரால் செய்யப்பட்ட தேர்வுகளை மிக முக்கியமான தொடக்க மற்றும் இறுதி நிலைகளில் வைத்திருக்கிறது, மேலும் அவர்கள் பகிர்ந்து கொள்ளும் பொதுவான அம்சத்தை வலியுறுத்தும் அதே வேளையில் அவர்களை வலிமையாக்குகிறது - சுதந்திர விருப்பம், இது தொடர்ச்சியாக மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. அனடிப்ளோசிஸ் மற்ற சாதனங்களை விட வித்தியாசமான கேடன்ஸை உருவாக்குகிறது: மலையின் மீது அணிவகுத்து மீண்டும் கீழே இறங்கவும்.
பல வாக்கியங்கள் அல்லது பத்திகளில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட உருவங்கள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, ஐசோகோலன் என்பது தொடர்ச்சியான வாக்கியங்கள், உட்பிரிவுகள் அல்லது சொற்றொடர்கள் நீளம் மற்றும் இணையான கட்டமைப்பின் பயன்பாடு ஆகும். நான் எழுதியபோது அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், அவர்கள் பேசுகிறார்கள், ஒழுக்கப்படுத்துகிறார்கள், இந்த இணையானது ஐசோகோலனைக் காட்டுகிறது (அதே போல் அனஃபோரா). ஃபார்ன்ஸ்வொர்த், ஐசோகோலனின் அதிகப்படியான அல்லது விகாரமான பயன்பாடு, மிகவும் பளபளப்பான பூச்சு மற்றும் மிகவும் வலுவான கணக்கீட்டு உணர்வை உருவாக்கும் என்று எச்சரிக்கிறார்.
இந்தப் புத்தகம் வலியுறுத்தும் 18 சொல்லாட்சி வடிவங்களில், நானே பாலிசிண்டெட்டன் மற்றும் அசிண்டெட்டனில் மிகவும் விருப்பமானவன். முதலாவதாக, தோரோவின் இந்த நீட்டிக்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டில் இருப்பது போல், மீண்டும் மீண்டும் இணைத்தல்: நீங்கள் தந்தை மற்றும் தாய், மற்றும் சகோதரர் மற்றும் சகோதரி, மற்றும் மனைவி மற்றும் குழந்தை மற்றும் நண்பர்களை விட்டு வெளியேறத் தயாராக இருந்தால், அவர்களை மீண்டும் பார்க்க முடியாது - உங்கள் கடனை நீங்கள் செலுத்தியிருந்தால் , மற்றும் உங்கள் விருப்பத்தை செய்து, உங்கள் எல்லா விவகாரங்களையும் தீர்த்து, மற்றும் ஒரு சுதந்திர மனிதன் - நீங்கள் ஒரு நடைக்கு தயாராக இருக்கிறீர்கள். இதற்கு நேர்மாறாக, அசிண்டெட்டன் எதிர்பார்க்கப்படும் போது ஒரு இணைப்பைத் தவிர்ப்பதைக் காட்டுகிறது: ஆனால், ஒரு பெரிய அர்த்தத்தில், நாம் அர்ப்பணிக்க முடியாது, அர்ப்பணிக்க முடியாது, புனிதப்படுத்த முடியாது, இந்த நிலத்தை புனிதப்படுத்த முடியாது. கடைசி சொற்றொடரைச் செருகவும் மற்றும் அதற்கு முன், லிங்கனின் வாக்கியம் எவ்வளவு பலவீனமாகிறது என்பதைப் பார்க்கவும் - அல்லது கேட்கவும்.
விமான உதவியாளர் புத்தகத்தின் சுருக்கம்
ப்ரீடெரிட்டியோவை விவரிக்க இங்கு எனக்கு இடம் இல்லை, அதில் பேச்சாளர் அவர் என்ன சொல்ல மாட்டார் என்பதை விவரிக்கிறார், அதனால் அதைச் சொல்கிறார், அல்லது குறைந்தபட்சம் சிறிது - ஆனால் நான் அதன் பயன்பாட்டை விளக்கினேன். இப்போதும் நான் அதைப் பற்றி மேலும் சிந்திக்கிறேன், நான் ப்ரீடெரிட்டியோவைப் பற்றி விவாதிப்பேன், அல்லது குறைந்தபட்சம் இந்த வாக்கியத்தை மெட்டானோயாவை நிரூபிக்க எழுதுவேன், அதில் ஒரு பேச்சாளர் இப்போது சொன்னதைப் பற்றி தனது மனதை மாற்றுகிறார். ஃபார்ன்ஸ்வொர்த்தின் கிளாசிக்கல் ஆங்கில சொல்லாட்சி முற்றிலும் மிகவும் கமுக்கமானது என்று இந்த கட்டத்தில் சில வாசகர்கள் ஏற்கனவே தங்கள் சொந்த மனதை உருவாக்கியுள்ளனர் என்பதில் சந்தேகமில்லை. இன்னும் அது உண்மையில் இல்லை (புரோலெப்சிஸ் - ஒரு ஆட்சேபனையை எதிர்பார்த்து அதை சந்திப்பது). ஒப்புக்கொண்டபடி, புத்தகம் நீங்கள் எளிதான வாசிப்பு என்று அழைக்கவில்லை (லிட்டோட்ஸ் - அதன் எதிர் மறுப்பை மறுப்பதன் மூலம் எதையாவது உறுதிப்படுத்துகிறது), ஆனால் நீங்கள் கொடுக்கும் கவனத்தை அது தாராளமாக திருப்பிச் செலுத்துகிறது.
ஹைப்போஃபோராவின் உதாரணத்துடன் முடிக்கிறேன் — ஒரு கேள்வியைக் கேட்டு அதற்குப் பதிலளிப்பது: ஃபார்ன்ஸ்வொர்த்தின் கிளாசிக்கல் ஆங்கில சொல்லாட்சியை நீங்கள் வாங்க வேண்டுமா? நீங்கள் எழுதும் நுட்பங்களில் ஆர்வமாக இருந்தால், ஆம். குறைந்தபட்சம், அந்த கடைசி வாக்கியம், வழக்கமான சொல் வரிசையின் தலைகீழ் - ஆம் வாக்கியத்தின் தொடக்கத்திற்குப் பதிலாக இறுதியில் - அனஸ்ட்ரோபியின் ஒரு உதாரணம் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள்.
ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும் தி போஸ்டுக்கான புத்தகங்களை திர்தா மதிப்பாய்வு செய்கிறார். Washingtonpost.com/readingroom இல் அவரது புத்தக விவாதத்தைப் பார்வையிடவும்.
ஃபார்ன்ஸ்வொர்த்தின் கிளாசிக்கல் ஆங்கில சொல்லாட்சி
வார்டு ஃபார்ன்ஸ்வொர்த் மூலம்.
ஆண்டுகள். 253 பக். $ 26.95
ஃபார்ன்ஸ்வொர்த்தின் கிளாசிக்கல் ஆங்கில சொல்லாட்சி
வார்டு ஃபார்ன்ஸ்வொர்த் மூலம்.
ஆண்டுகள். 253 பக். $ 26.95
