ஜெபர்சனின் மான்டிசெல்லோ இறுதியாக சாலி ஹெமிங்ஸுக்கு ஜனாதிபதி வரலாற்றில் தனது இடத்தைக் கொடுக்கிறார்

சாலி ஹெமிங்ஸின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கண்காட்சியின் ஒரு பகுதியாக, மான்டிசெல்லோவில் தெற்குப் பகுதியில் அவர் வாழ்ந்திருக்கக்கூடிய இரண்டு அறைகளில் ஒன்றில் ஆடை வடிவம் மற்றும் கணிப்புகள் ஆகியவை அடங்கும். (Eze Amos forLivingmax)

தாமஸ் ஜெபர்சனின் மாளிகையான மான்டிசெல்லோவை அவரது தோட்டத்தின் தெற்குப் பகுதியில் உள்ள சிறிய அறையிலிருந்து நீங்கள் பார்க்க முடியாது. கதவு மூடப்பட்டால், நீங்கள் எதையும் பார்க்க முடியாது, ஏனென்றால் அது ஒரு ஜன்னல் இல்லாத அறை, குறைந்த கூரை மற்றும் ஈரமான சுவர்கள். ஆனால் இது அநேகமாக, ஜெபர்சனின் ஆறு குழந்தைகளைப் பெற்ற அடிமைப் பெண்ணான சாலி ஹெமிங்ஸ் வசித்த அறை, அதிகம் அறியப்படாத ஒரு பெண், ஜெபர்சனின் சொத்தாக வாழ்ந்தவள், அவனது துணைவியாகக் கருதப்பட்டவள், அவதூறாக இருந்தது. மற்றும் ஒரு அரசியல் பொறுப்பு, ஆனால் ஜெபர்சனுடனான அவரது உறவை தன்னார்வமாக கருதவில்லை என்றால், அமெரிக்காவின் மூன்றாவது ஜனாதிபதியின் முதல் பெண்மணியாக யார் கருதப்படுவார்கள்.

chrome இல் வீடியோக்களைப் பார்க்க முடியாது

சனிக்கிழமையன்று, மான்டிசெல்லோ, ஹெமிங்ஸ் மற்றும் ஹெமிங்ஸ் குடும்பத்தின் வாழ்க்கைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய கண்காட்சியுடன், பொதுமக்களுக்கு அறையைத் திறந்தார். முன்னர் பொதுக் கழிப்பறையாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட இந்த இடத்தை மீட்டெடுப்பது, ஸ்தாபக தந்தையின் அன்பான தோட்டத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களைக் கண்ட மவுண்டன்டாப் திட்டம் என்ற ஐந்தாண்டுத் திட்டத்தின் நிறைவைக் குறிக்கிறது. தொல்லியல் மற்றும் பிற ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்தி, மான்டிசெல்லோ க்யூரேட்டர்கள் மல்பெரி ரோவை மீட்டெடுத்துள்ளனர், அங்கு அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்கள் வாழ்ந்து உழைத்தனர்; மாளிகையின் உள்ளே (வால்பேப்பர், பெயிண்ட் மற்றும் அலங்காரங்கள் உட்பட) மாற்றங்களைச் செய்தார்; வடக்கு மற்றும் தெற்கு இறக்கைகளை மீட்டெடுத்தது; மேலும் மேல்மாடி அறைகளை சிறப்பு சுற்றுலாவில் பொதுமக்களுக்கு திறந்து வைத்தார். ஆனால் குறியீடாகவும் உணர்வுப்பூர்வமாகவும், ஹெமிங்ஸ் அறையின் மறுசீரமைப்பு மான்டிசெல்லோவின் புதிய விளக்கத்தின் இதயமாக உள்ளது, மேலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் டஸ்கி சாலி பற்றிய வதந்திகள் அமெரிக்க அரசியல் தூண்டுதலின் ஒரு பகுதியாக மாறியதிலிருந்து சர்ச்சைக்குரிய உறவை இது உறுதி செய்கிறது.

கதைகளைத் திரும்பப் பெறுவதும் நிலப்பரப்பை மீண்டும் பெறுவதும் எங்கள் இலக்காக இருந்தது, எனவே இந்த சமூகத்திற்கு ஜெபர்சனின் வீடு அருகாமையில் இருப்பதை மக்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள் என்று வரலாற்று தளத்தை சொந்தமாக வைத்து நடத்தும் தாமஸ் ஜெபர்சன் அறக்கட்டளையின் தலைவர் லெஸ்லி கிரீன் போமன் கூறுகிறார். மக்கள் நினைத்தார்கள், ‘அட அடிமைகள் தோட்டத்தில் இறங்கிவிட்டார்கள்.’ இல்லை, அவர்கள் இங்கே நடுவில் இருந்தார்கள்.

மான்டிசெல்லோ ஜெபர்சன் மற்றும் அடிமைத்தனத்தை மையமாகக் கொண்ட சுற்றுப்பயணங்களை வழங்கத் தொடங்கி கால் நூற்றாண்டு ஆகிறது, மேலும் அந்த நேரத்தில், வரலாற்றாசிரியர்களால் வழக்கமாக தள்ளுபடி செய்யப்பட்டதை பொதுமக்கள் பெரும்பாலும் ஏற்றுக்கொண்டனர்: ஜெபர்சன் ஹெமிங்ஸின் குழந்தைகளின் தந்தை. . 2000 ஆம் ஆண்டில், மான்டிசெல்லோ, ஹெமிங்ஸ் மற்றும் ஜெபர்சனின் வழித்தோன்றல்களுக்கு இடையே நேரடி மரபணு தொடர்பை ஏற்படுத்திய டிஎன்ஏ சோதனைகள் உட்பட ஆதாரங்களை விவரிக்கும் ஒரு ஆய்வு அறிக்கையை வெளியிட்டார். 2008 ஆம் ஆண்டு புலிட்சர் பரிசு பெற்ற புத்தகம் உட்பட வரலாற்றாசிரியர் அனெட் கார்டன்-ரீட்டின் படைப்புகள் மான்டிசெல்லோவின் ஹெமிங்ஸ்: ஒரு அமெரிக்க குடும்பம் , மான்டிசெல்லோ வலைத்தளத்தின் கருத்துகள் பக்கம் இன்னும் சந்தேகம் மற்றும் ட்ரோல்களை ஈர்க்கிறது என்றாலும், பெரிய பொதுமக்களை பிரச்சினையில் ஒருமித்த கருத்துக்கு நகர்த்த உதவியது.

மான்டிசெல்லோ தனது 'சிறிய மலை' அனுபவத்திற்கு ஒரு புதிய பார்வையாளர் மையத்தைச் சேர்க்கிறது

ஆனால் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட அல்லது அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களிடமிருந்து வந்தவர்களின் கதைகள், குடும்ப நினைவுகள் மற்றும் வாய்வழி வரலாறுகளின் நிலைகளில் மிக முக்கியமான மாற்றம் இருக்கலாம். அந்த ஆதாரத்தை நீங்கள் முறையாக தள்ளுபடி செய்தால் மட்டுமே - உதாரணமாக, சாலியின் மகன் மேடிசன் ஹெமிங்ஸின் நினைவுகள், 1873 செய்தித்தாள் கணக்கில் ஜெபர்சனை தனது தந்தை என்று கூறியது - பழைய சந்தேகத்தை உங்களால் நிலைநிறுத்த முடியும். இரண்டு வரிகளுக்கு இடையே உள்ள தொடர்பை உறுதிப்படுத்தும் DNA ஆதாரத்துடன், சந்தேகம் உள்ளவர்கள், தந்தை ஹெமிங்ஸின் குழந்தைகளுக்குத் தேவையான இடைவெளியில், Monticelloவில் இருந்த வேறு சில ஆண் ஜெபர்சன் உறவினரையும் முன்வைக்க வேண்டும். சுருக்கமாக, எளிமையான, எளிதான, வெளிப்படையான மற்றும் இப்போது சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத பதில் என்னவென்றால், ஜெபர்சன் தந்தை.

அந்த உண்மை அமெரிக்க நனவில் குடியேறியதால், ஜெபர்சனுக்கும் அங்கு வாழ்ந்த அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களுக்கும் இடையிலான சிக்கலான தொடர்புகளின் செழுமையான உணர்வை வழங்க மான்டிசெல்லோ பணியாற்றி வருகிறார். 2003 ஆம் ஆண்டில், அவர்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்ட குக் அறையைத் திறந்தனர், இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சமையலறை, இவை இரண்டும் மலையுச்சியில் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களின் உழைப்புடன் ஒருங்கிணைந்தவை. மல்பெரி ரோவின் சில கட்டிடங்கள், அடிமை அறைகள் மற்றும் பட்டறைகள் உட்பட, மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. மற்றும் ஒரு விரிவான வாய்மொழி வரலாறு திட்டம், வார்த்தை பெறுதல்: மான்டிசெல்லோவின் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க குடும்பங்கள் , அதன் 25வது ஆண்டில் உள்ளது.

மான்டிசெல்லோ வரலாற்றாசிரியர்கள், ஜெபர்சனின் பேரன் தாமஸ் ஜெபர்சன் ராண்டால்ஃப் மற்றும் ஒரு ஆரம்பகால வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் பிற சான்றுகளுக்கு இடையேயான சந்திப்பின் அடிப்படையில், சாலி ஹெமிங்ஸ் தெற்குப் பகுதியில் உள்ள இரண்டு அறைகளில் ஒன்றில் வாழ்ந்தார் என்று ஒப்பீட்டளவில் நம்புகின்றனர். எனவே, இப்போது ஹெமிங்ஸின் அறை என்று அழைக்கப்படும் அறை, ராண்டால்ஃப் சுட்டிக்காட்டிய சூட்டியாக இல்லாவிட்டால், அது அதே அளவு மற்றும் உண்மையான அறைக்கு அடுத்ததாக இருக்கும். ஹெமிங்ஸ் அறிந்திருப்பதால், விண்வெளியில் நடைபெறும் கண்காட்சியானது அறையின் சரியான மறுஉருவாக்கம் என்று கூறவில்லை, மாறாக ஜெபர்சனுடனான அவரது வாழ்க்கை மற்றும் உறவைப் பற்றிய கணக்கைக் கொடுக்க மல்டிமீடியா மற்றும் உரையைப் பயன்படுத்துகிறது.

இந்த கதைகளை நாங்கள் நீண்ட காலமாக சுற்றுப்பயணங்களில் கூறியுள்ளோம் என்று பார்வையாளர் நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் பார்வையாளர் சேவைகளின் துணைத் தலைவர் கேரி சாண்ட்லிங் கூறுகிறார். ஆனால் தளத்தில் அதைச் செய்ய எங்களுக்கு ஒரு உடல் இடம் தேவைப்பட்டது.

எனவே அறைக்கு ஒரு விசித்திரமான நிலை உள்ளது - முற்றிலும் ஒரு வரலாற்று கலைப்பொருள் அல்ல, முற்றிலும் ஒரு கோவில் அல்ல, மனசாட்சிக்கு ஒரு கட்டிடக்கலை தயாரிப்பு போன்றது. மாண்டிசெல்லோவில், கட்டிடக்கலை எதுவும் சக்திவாய்ந்த வழிகளில் எஜமானரின் முத்திரையைக் கொண்டுள்ளது. ஹெமிங்ஸின் அறை கண்ணுக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் எஸ்டேட்டின் வீட்டு வாழ்க்கையுடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்டது, இது மான்டிசெல்லோவில் உள்ள பெரிய அடிமை மக்களுக்கும் ஜெபர்சனின் உள் கருவறைக்கும் இடையில் ஒரு இடைநிலை இடம். அதன் மறு உருவாக்கம், ஜெஃபர்சனுக்கு நெருக்கமான மற்றும் மற்ற குடும்பங்களை விட அதிக நம்பிக்கையான சமூக ஏணியில் நிறைந்து இருக்கும் - வீட்டில் பணியாற்றிய மற்றும் திறமையான தொழில்களை கற்றுக்கொண்ட ஹெமிங்ஸுடன், அடிமைப்படுத்தப்பட்ட குடும்பங்களில் இருந்த படிநிலைகளைப் பற்றி விவாதிக்க சுற்றுலா வழிகாட்டிகளை அனுமதிக்கிறது. ஆனால் இன்னும் chattel கருதப்படுகிறது. இது வீட்டிற்கும் வயல்வெளிக்கும் இடையே அடிக்கடி தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட வேறுபாட்டின் உறுதியான உணர்வைத் தருகிறது. வயலில் உழைப்பது அதிக உடல் தேவையாக இருந்திருக்கலாம், ஆனால் வீட்டில் அடிமை வாழ்க்கை என்பது 24 மணி நேரமும், வாரத்தில் ஏழு நாட்களும் நிலையான கண்காணிப்பு மற்றும் சேவை.

மான்ட்கோமெரியில் கொலையால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நினைவிடம் திறக்கப்பட்டது

மான்டிசெல்லோவில் உள்ள மாளிகையானது, ஜெபர்சனை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கான முயற்சிகளுக்கு எதிராக எப்பொழுதும், ஏதோவொரு வகையில் அடுக்கை அடுக்கி வைத்துள்ளது, ஏனெனில் இது தேசம் நீண்டகாலமாகப் போற்றி வரும் ஜெபர்சனின் கற்பனையை மிகச்சரியாக உள்ளடக்கியது. ஸ்தாபக பிதாக்களின் வீடுகளில் தனித்துவமானது, மான்டிசெல்லோ அதன் உரிமையாளரின் சிறந்த உணர்வை பிரதிபலிக்கிறது - அவரது கற்றல், அவரது சுவை, அவரது அழகு உணர்வு, அறிவொளியுடன் அவரது ஈடுபாடு. புத்தகங்கள் நிறைந்த அவரது தனிப்பட்ட அறைகள், அவரது எழுத்து இயந்திரம், பாலிகிராஃப், காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன, அத்துடன் அவரது உறங்கும் மூலை மற்றும் பிற விசித்திரமான வசதிகள், ஹெமிங்ஸ் அறை ஹெமிங்ஸைக் காட்டிலும் ஜெபர்சனின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த உணர்வைத் தருகின்றன.

ஆனால், ஜெபர்சனின் அறிவுசார் உலகின் செழுமையின் அடியில் உள்ள சமத்துவமின்மை மற்றும் இந்த பகுதிகளுக்கு இடையிலான உறவு, மான்டிசெல்லோ சொல்ல முயற்சிக்கும் கதையின் சாராம்சம், இது வரலாற்றாசிரியர் பீட்டர் எஸ். ஓனுஃப் (இவர் கோர்டன்-ரீட் தி 2016 உடன் இணைந்து எழுதியவர். ஜெபர்சன் தொகுதி பித்ருக்களில் மிகவும் பாக்கியவான் ) மான்டிசெல்லோவில் வாழ்க்கையின் இயல்புநிலை ஆணாதிக்கத்தை அழைக்கிறது. ஜெபர்சன், அவரது மனைவி மார்தா ஜெபர்சன், அவர் ஜனாதிபதியாக வருவதற்கு முன்பே இறந்துவிட்டார், குடும்ப உறவுகளின் கதிர்வீச்சு உணர்வைக் கொண்ட ஒரு தோட்டத்தின் தலைவராக இருந்தார், அவருக்கு நெருக்கமான அவரது சொந்த சலுகை பெற்ற குடும்பம் (அவர்கள் அவரது விரிவான தனிப்பட்ட அறையிலிருந்து மேல் மாடியில் சிறிய அறைகளில் வாழ்ந்தாலும். கீழ் தளத்தில் உள்ள தொகுப்பு), மல்பெரி வரிசை மற்றும் தெற்கு சார்பு பகுதியில் உள்ள ஹெமிங்ஸுடன், மேலும் அகற்றப்பட்ட பிற அடிமை குடும்பங்கள். ஆனால் அனைவரும் ஜெபர்சனின் தன்னைப் பற்றியும் அவரது எஸ்டேட்டைப் பற்றிய உணர்விலும் சேர்க்கப்பட்டனர், அங்கு அவர் ஒரு சமூகப் படிநிலையின் உச்சியில் இருந்தார், அதில் அடிமைப்படுத்தப்பட்டவர்களும் குடும்பம் என்ற பரந்த உணர்வில், சார்புடையவர்களாகவும் இருந்தனர்.

ஆணாதிக்க பாத்திரத்தில் அவர் மனிதாபிமானமாக இருந்த அளவுக்கு - அவர் ஒரு நல்ல எஜமானரா? மான்டிசெல்லோ சுற்றுலா வழிகாட்டிகளின் கூற்றுப்படி, இன்னும் அதிகமாகக் கேட்கப்படும் கேள்வி - இது அவர் மான்டிசெல்லோவை ஒரு அறிவொளி இலட்சியமான பணிப்பெண்ணாகக் கருதியதால் தான். அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆண்களின் ஒழுக்கத்தில் மெத்தனத்தை அவர் ஊக்குவித்தபோது, ​​​​கடுமையான தண்டனை அவர்களின் மதிப்பை அழித்து, சாட்டையால் அவர்களின் பார்வையில் அவர்களை இழிவுபடுத்தும். பகுத்தறிவு மற்றும் செயல்திறன் ஆகியவை எஸ்டேட்டின் ஆளும் யோசனைகளாக இருந்தன, அவை தேசத்தின் பெரிய நிர்வாகத்திற்கான இலட்சியங்களாக இருந்தன. சாலி ஹெமிங்ஸின் அறை, ஜெபர்சன் வசித்த கம்பீரமான அறைகளிலிருந்து பார்வைக்கு வரவில்லை, மேலும் ஜெபர்சனுக்கு, அவர் இருக்கும் நாட்டின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, ​​அடிமைத்தனத்தின் பிரச்சனையை கவனமாகப் பார்க்காமல் இருக்க வேண்டும் என்பதை ஒருவர் உணர்கிறார். மிகவும் அதிக முதலீடு.

நீங்கள் எந்த மோட்லி க்ரூ உறுப்பினர்

குடியரசுக் கட்சி தார்மீக முன்னேற்றத்தின் இயந்திரமாக இருக்கும் என்று ஜெபர்சன் நம்பினார், ஒனுஃப் கூறுகிறார். சரியான இலட்சியங்களால் ஆளப்பட்டால், ஒரு வேளை அடிமைப் பிரச்சனை கூட தானே தீர்ந்து விடும்.

அது அப்படியே ஆகவில்லை. அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதற்கு மகத்தான செலவு தேவைப்பட்டது, உண்மையான சமத்துவத்தை வளர்ப்பது ஒரு அவசர திட்டமாக உள்ளது. மான்டிசெல்லோவில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள், அந்த வேலையின் தற்போதைய தன்மையை பிரதிபலிக்கின்றன, இது மொன்டிசெல்லோவை உருவாக்கிய அடிமைத்தனம் மட்டுமல்ல, அது மொன்டிசெல்லோவிலும், அதன் எஜமானரின் உலகக் கண்ணோட்டத்திலும், அவர் கருத்தரிக்க உதவிய தேசத்திலும் கட்டமைக்கப்பட்டது என்பதை பார்வையாளர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது.