இது ஆங்கில இலக்கிய வரலாற்றின் மிகவும் புதிரான நபர்களில் ஒருவரின் விறுவிறுப்பான மற்றும் விவேகமான வாழ்க்கை வரலாறு. ஒருவேளை அவளுடைய சகோதரனின் வாழ்க்கை மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருந்ததால், கிறிஸ்டினா ரோஸெட்டியின் வாழ்க்கை மிகவும் அமைதியாகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகவும் தெரிகிறது. ஒருபுறம், கவிதை, செக்ஸ் மற்றும் இறப்பு; மறுபுறம், கவிதை, பக்தி, பண்பாடு.
டான்டே கேப்ரியல் ரோசெட்டியின் வாழ்க்கையின் பரபரப்பான சம்பவங்கள் அனைவரும் அறிந்ததே. கவிஞர் மற்றும் ஓவியர், விக்டோரியன் லண்டனின் முன்னணி போஹேமியன் கலைஞர், கெட்ட பையன், எல்லோரும் உதவ விரும்பினர், அவர் ஒரு மில்லினரின் பயிற்சியில் ஒரு சிறந்த அழகு மற்றும் திறமையான கலைஞரைக் கண்டுபிடித்தார், லிசி சிடால், அவர் மரணப் படுக்கையில் இருந்தபோது, அவரை மணந்தார். லாடனத்தின் அதிகப்படியான மருந்தினால் அவள் இறந்த பிறகு, அவனது மனதை மாற்றிக்கொண்டு, கவிதைகளை வெளியிடுவதற்காக அவளது உடல் தோண்டி எடுக்கப்பட்டது. பின்னர் அவர் தனது சிறந்த நண்பரின் மனைவி ஜேன் மோரிஸை நேசித்தார், மேலும் அவர்கள் மூவரும் கெல்ம்ஸ்காட்டை தெளிவற்ற நெருக்கத்தில் பகிர்ந்து கொண்டனர். ப்ரீ-ரஃபேலைட் சகோதரத்துவத்தில் அவர் உறுப்பினராக இருந்ததால் - மில்லஸ் உட்பட, கவிஞர்கள் மற்றும் ஓவியர்களின் குழு, இயற்கைக்கு உண்மைக்காக அர்ப்பணித்துள்ளது - மற்றும் வில்லியம் மோரிஸுடனான அவரது நட்பு மற்றும் தொடர்பு காரணமாக, குழுக்களில் கலைஞர்களை இணைக்கும் கவர்ச்சியானது இணைகிறது. DG ரோசெட்டி. ஏனென்றால், அவரது பிற்காலங்களில் அவர் குளோரல் மற்றும் விஸ்கி மூலம் மறதியைத் தேடிக்கொண்டார், மேலும் அவர் சுய அழிவு மேதைக்கு நாம் கூறும் கவர்ச்சியையும் கொண்டிருக்கிறார்.
இதற்கிடையில், அவரது சகோதரி, மிகவும் திறமையான கவிஞர், வீட்டில் வாழ்ந்தார், தங்கள் தாயை கவனித்துக் கொண்டார், மேலும் அவரது கலை மற்றும் சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்துக்கு தன்னை அர்ப்பணித்தார், அதன் கோட்பாடு மற்றும் சடங்குகள் அவரது வாழ்க்கையின் மையமாக இருந்தன. அவர் திருமணத்திற்கான இரண்டு திட்டங்களைப் பெற்றார் மற்றும் மத காரணங்களுக்காக இருவரையும் நிராகரித்தார்: பெரியவர்கள் ஆங்கிலிகன்களை நம்பவில்லை. கிறிஸ்டினாவின் மதம் ஒரு பெரிய பிடிவாதத்தின் ஒரு பகுதியாகத் தெரிகிறது, சாதாரண வாழ்க்கையின், குறிப்பாக பாலியல் வாழ்க்கையின் சுருதி மற்றும் சேற்றில் தன்னை மூழ்கடிக்க மறுக்கிறது. அவளது குணாதிசயத்தில் இந்த நேர்த்தியான ஆணவம் இல்லாவிட்டால், அவளுடைய வேலையின் நிறை மற்றும் தரம் மற்றும் அவளுடைய புகழ் (அவரது காலத்தில் அமெரிக்க வாசகர்கள் அவரது சகோதரனை விட அவரது கவிதைகளை உயர்வாகக் கருதினர்), ஒருவர் அவளுடைய வாழ்க்கையை முன்வைக்க ஆசைப்படலாம். ஷேக்ஸ்பியரின் சகோதரியின் அவலநிலையை வர்ஜீனியா வூல்ஃப் அழைத்ததற்கு ஒரு உதாரணம், அனுபவம் மற்றும் வெளிப்பாட்டின் கலாச்சார கட்டுப்பாடுகள் காரணமாக சிறந்த திறமை கொண்ட பெண் அதை உணரவிடாமல் தடுத்தாள். மேலும், கிறிஸ்டினா தனது பாலினத்தின் காரணமாக ப்ரீ-ரஃபேலைட் சகோதரத்துவத்தில் சேர அனுமதிக்கப்படவில்லை என்பது உண்மைதான், அவரது சகோதரரின் தீவிர வாதங்கள் இருந்தபோதிலும், அவர் ஒரு கௌரவ கூட்டாளியின் அந்தஸ்தை அனுமதிக்க வேண்டும், அதனால் அவர் சகோதரத்துவத்தை அவரது கவிதைகளைப் படிக்க முடியும். கிறிஸ்டினா இறுதியாக தனக்கு கெளரவ அந்தஸ்து வேண்டாம், தனது கவிதைகளைப் படிக்க வாய்ப்பில்லை என்று கூறி சர்ச்சையை முடித்தார்: இது 'டிஸ்ப்ளே' மற்றும் கிறிஸ்தவத்திற்கு விரோதமான சுய-விளம்பரத்தை அதிகமாகக் கொட்டுகிறது. மீண்டும் மதக் குழப்பம். எப்படியும் அவளிடம் இல்லாததை - அல்லது உண்மையில் விரும்பாததை அவளிடம் இல்லை என்பதை நியாயப்படுத்த அவர்கள் எவ்வளவு அடிக்கடி கைக்கு வந்தனர்.
பெரும்பாலும் பெண்கள் மற்றும் இளம் பெண்களுக்காக எழுதிய விக்டோரியன் நாவலாசிரியரான சார்லோட் எம். யோங்கின் சுயசரிதையின் ஆசிரியர் (மற்றவர்களுடன்), ஜார்ஜினா பாட்டிஸ்கோம்ப், கிறிஸ்டினா ரொசெட்டி ஒரு உணர்ச்சிமிக்க நபரிடமிருந்து வேண்டுமென்றே மற்றும் உணர்வுடன் தன்னை ஒரு பக்தி, ஒடுக்கப்பட்ட, சுய தியாகம் செய்பவராக மாற்றுவதை கற்பனை செய்கிறார். மிஸ் யோங்கிலிருந்து கதாநாயகி வெளியேறினார். அவரது மிகவும் எளிமையான உளவியல் திட்டத்தில், கிறிஸ்டினாவின் உணர்ச்சிகரமான பக்கம் அவரது இத்தாலிய பின்னணியில் இருந்து பெறப்பட்டது (அவரது தந்தை, கேப்ரியல் ரொசெட்டி, ஒரு அரசியல் நாடுகடத்தப்பட்டவர்) மற்றும் அவரது தாயின் ஆங்கில இரத்தத்தில் இருந்து அவளது கட்டுப்பாடு (ஃபிரான்சஸ் பாலிடோரி ஒரு இத்தாலிய நாடுகடத்தப்பட்டவரின் மகள் என்றாலும். ஒரு ஆங்கிலேயர்). ஆங்கிலத்திற்கும் இத்தாலிய இரத்தத்திற்கும் இடையிலான இந்த மோதலானது தலைப்பின் 'பிரிக்கப்பட்ட வாழ்வின்' ஆதாரமாக உள்ளது, இருப்பினும் கிறிஸ்டினாவின் வாழ்க்கை பிரிக்கப்பட்ட பிற மற்றும் ஒருவேளை மிகவும் சரியான வழிகளை பாட்டிஸ்கோம்ப் பரிந்துரைக்கிறார். எமோஷனல் மெலோடிராமா, போதைப்பொருள் அளவுக்கதிகமான அளவுகள், மீ, மா ட்ரொயிஸை ஈடுபடுத்துகிறது, வழக்கமான விக்டோரியன் நோய் மற்றும் இறப்புக்கு கூடுதலாக, அவர் அமைதியாகவும், இனிமையாகவும், அமைதியாகவும் வாழ்ந்தார். அதன் தீவிரம், வெளியில் இருந்து தெரியவில்லை, வியக்கத்தக்க சிற்றின்பம் கொண்ட அவரது கவிதையில் வருகிறது. பாட்டிஸ்கோம்பின் சிறந்த நுண்ணறிவுகளில் ஒன்று, கிறிஸ்டினாவின் கடவுளுடனான உறவு அவரது வாழ்க்கையின் சிறந்த பாலியல் அனுபவமாக இருந்தது. மரண காதலர்கள் - ஜேம்ஸ் கொலின்சன், சார்லஸ் கெய்லி - இருப்பினும் கிறிஸ்டினாவால் அன்பானவர்களாகவும் நேசிக்கப்பட்டவர்களாகவும் இருந்தாலும், அவளது சொந்த கற்பனையில் இருந்து அவள் உருவாக்கக்கூடிய அன்புடன் ஒப்பிடுகையில் சிறியதாகத் தோன்றியது.
அது என்னவென்றால், அவர் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை மற்றும் காதலர் இல்லை என்றாலும், கிறிஸ்டினா ரோசெட்டி ஆங்கிலத்தில் மிக அழகான காதல் கவிதைகளை எழுதினார். கற்பனையான அனுபவத்திற்கு மாறாக கலை வாழ்வது சார்ந்தது என்று கருதுபவர்களுக்கு அவரது பணி ஒரு பெரிய கண்டனமாகும், மேலும் பாட்டிஸ்கோம்ப் லோனா மாஸ்க் பேக்கரின் கிறிஸ்டினாவின் இலக்கிய வாழ்க்கை வரலாற்றை மீண்டும் மீண்டும் (ஒருவேளை மீண்டும் மீண்டும்) தாக்குகிறார், இது ஒரு குறிப்பிட்ட மனிதரான வில்லியம் பெல் மீது ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. ஸ்காட், அனைத்து கவிதைகளின் அடிப்படையிலும். ஆனால் கிறிஸ்டினாவின் ஆர்வத்தின் பொருள் எல்லா இடங்களிலும் எங்கும் இல்லை, நிரந்தரமாக உள்ளது மற்றும் நிரந்தரமாக இல்லை. ஏங்குதல், இழப்பு, பிரிதல் இவையே அவளது பெரிய கருப்பொருள்கள், அவற்றைப் பற்றி அவள் குளிர்ச்சியாகவும் அமைதியாகவும், ஓடும் நீரின் பிரகாசத்துடனும், மர்மத்துடனும் எழுதுகிறாள்: நான் தொலைந்து போகும் போது, அமைதியான தேசத்திற்கு வெகுதூரம் சென்ற போது, என்னை நினைவில் வையுங்கள்; உங்களால் என்னை கையால் பிடிக்க முடியாதபோது, நான் பாதி திரும்பவும் போகவும் இல்லை, ஆனால் தங்கவும்.
அட்லாண்டிக்கின் மறுபுறத்தில் ஸ்பின்ஸ்டர்-கவிஞரான எமிலி டிக்கின்சனைப் போலவே, கிறிஸ்டினா ரோசெட்டி மரணத்தின் தருணத்திலும் அதற்குப் பிறகும் என்ன நடக்கும் என்பதைக் கற்பனை செய்து பார்க்க விரும்பினார், அவரது குறைந்தபட்ச வாழ்க்கைக்கும் மரணத்திற்கும் இடையே ஒரு வித்தியாசம் இருப்பதை நிரூபிப்பது போல. அவள் மரணத்திற்கு பயப்படவில்லை - வேறுவிதமாக. இது ஒரு சிறந்த, பிரகாசமான மற்றும் தெளிவான உலகத்திற்கான பாதையாகத் தோன்றியது.
கிறிஸ்டினாவின் உலகம் நமக்கு இன்னும் தெளிவாக இல்லை என்பது, கிறிஸ்டினாவின் வெளி வாழ்க்கை, வடிவம், அமைப்பு மற்றும் பல்வேறு ரொசெட்டி குடும்பங்களில் அன்றாட வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள் மற்றும் அவரது உள் விவரங்கள் இரண்டிலும் அற்பமான பாட்டிஸ்கோம்பின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் தவறு என்று நான் அஞ்சுகிறேன். வாழ்க்கை, அவரது கவிதைகளின் முழுமையான மற்றும் உணர்வுபூர்வமான விவாதத்தின் மூலம் அறியப்படலாம். இரண்டு சகோதரிகளைப் பற்றிய கிறிஸ்டினாவின் விசித்திரமான மற்றும் பேய்த்தனமான கதைக் கவிதையான பூதம் சந்தைக்கு ஆசிரியரின் சிகிச்சையை ஒரு உதாரணமாக முன்வைக்கிறேன், அவர்களில் ஒருவர் பூதம் விற்கும் தடைசெய்யப்பட்ட பழத்தை சாப்பிட்டு, அவர்கள் அவளை விற்காத வேதனையில் இறந்துவிடுகிறார். . அவளது சகோதரி பூதம் விற்பனையாளர்களிடம் பழங்களைத் தடவச் செய்து, துன்புறுத்தப்பட்டவனை அவளிடமிருந்து மருந்தை நக்க அழைக்கிறாள்: என்னைக் கட்டிப்பிடி, என்னை முத்தமிடு, என் சாறுகளை உறிஞ்சு
உனக்காக பூதம் பழங்களில் இருந்து பிழியப்பட்டது,
பூதம் கூழ் மற்றும் பூதம் பனி.
என்னை உண்ணுங்கள், என்னைக் குடியுங்கள், என்னை நேசிக்கவும்:
லாரா, என்னை அதிகம் செய்;
உங்களுக்காக நான் க்ளெனை தைரியமாக எதிர்கொண்டேன்
மற்றும் பூதம் வணிக மனிதர்களுடன் தொடர்பு இருந்தது. இந்த அசாதாரண கவிதை பல விளக்கங்களுக்குத் திறந்திருக்கும் என்று Battiscombe குறிப்பிடுகிறார்: இது ஒரு விசித்திரக் கதையாக இருக்கலாம், சோதனை, பாவம் மற்றும் மீட்பின் உவமையாக இருக்கலாம், பாலியல் கற்பனையாக இருக்கலாம் அல்லது சகோதரி பக்தியைப் போற்றும் ஒரு பாடலாக இருக்கலாம். சமநிலையில் அவள் சகோதரி பக்தியைத் தேர்வு செய்கிறாள், இது அவளுக்கு விறுவிறுப்பானது மற்றும் விவேகமானது, ஆனால் பல கேள்விகளை ஆராயாமல் விட்டுவிடுகிறது. இலக்கிய விமர்சனத்தில் அவளுக்கு கொஞ்சம் திறமை இருந்தால், மேற்கோள் காட்ட அவளிடம் சில உள்ளது, அவளுடைய புத்தகம் மெல்லியதாக இருந்தால், அது படிக்கக்கூடியது. அது ஒருவரை ரோசெட்டியின் கவிதைக்கு திருப்பி அனுப்பும்.
கிறிஸ்டினா ரோசெட்டி ஒரு கவிஞர், பெரும்பாலான குரல்கள் மிகவும் சத்தமாகத் தோன்றும்போது, சிக்கலானதை விட எளிமையின் மர்மங்களுக்காக ஒருவர் ஏங்கும்போது ஒருவர் திரும்புகிறார். அவரது சிறந்த கவிதைகள் பகுப்பாய்வை மீறும் வகையில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. அவள் தன் வாழ்க்கையின் வெளிப்புற மேற்பரப்பைக் கீழிறக்கி, அடக்கி, அடக்கியதைப் போலவே அவற்றின் மேற்பரப்பையும் விலக்கினாள். பாட்டிஸ்கோம்ப் புத்திசாலித்தனமாக உணர்ந்ததைப் போல உணர்ச்சித் தீவிரம் முழுவதும் இருந்தது. ஆனால், கிறிஸ்டினா ரொசெட்டியின் அமைதியான வாழ்க்கையைப் பற்றி நம்மை முழுமையாக திருப்திப்படுத்த, கற்பனையான அனுபவத்தையும், அது எவ்வாறு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது என்பதையும், அவளை விட குறைவான விறுவிறுப்பான மற்றும் விவேகமான எழுத்தாளருக்கு எடுக்கும்.
