'தி சைவத்தில்' ஒரு பெண் பைத்தியம் பிடித்தாள், மற்றும் தீவிர மறுப்பு

நீங்கள் சியோலில் சைவ உணவை விரும்பினால், ரிட்ஸ்-கார்ல்டனை முயற்சிப்பதைப் பற்றி நீங்கள் பரிசீலிக்கலாம், அங்கு பணியாளர்கள் வெளிநாட்டினரின் வினோதமான உணவுக் கோரிக்கைகளை கேலி செய்யாமல் இருக்க பயிற்சி பெற்றிருக்கலாம். உண்மையான கொரிய உணவுக்காக, நீங்கள் கிம்ச்சி மற்றும் நம்பகத்தன்மையுடன் சிக்கி இருக்கலாம். தென் கொரியர்கள் உணர்ச்சிமிக்க மாமிச உண்ணிகள், ஏனெனில் ஹான் காங் தனது ஆத்திரமூட்டும் புதிய நாவலான தி சைவத்தில் உறுதிப்படுத்தியுள்ளார்.





Taciturn இல்லத்தரசி Yeong-hye, அவரது கணவரின் கூற்றுப்படி, எல்லா வகையிலும் முற்றிலும் குறிப்பிட முடியாதவர் - அதாவது, அனைத்து இறைச்சியையும் உறைவிப்பான் பெட்டியில் குப்பையில் போட முடிவு செய்யும் வரை. நான் ஒரு கனவு கண்டேன் என்பது அவளுடைய ஒரே விளக்கம். இந்த நாவல் டிரிப்டிச்சாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் யோங்-ஹேயின் முட்டாள்தனமான தேர்வுக்கு வெவ்வேறு குடும்ப உறுப்பினர்களின் எதிர்வினையை எடுத்துக்காட்டுகிறது. முதல் பகுதியில் மட்டுமே, யோங்-ஹேயின் உந்துதல்களுக்கான நேரடி அணுகலை நாங்கள் வழங்குகிறோம், விலங்கு கசாப்பு பற்றிய அவரது இரத்தத்தில் நனைந்த கனவுகள் மூலம்.

அந்த கொடூரமான கனவுகள் யோங்-ஹேயின் கற்பனையற்ற மற்றும் புத்தகத்தின் மூலம் அவளது முழு நம்பிக்கையை எதிர்பார்க்கும் கணவருக்கு நேர் மாறாக நிற்கின்றன. தன் இஷ்டம் போல் சுயநலமாகச் செய்த அவளுக்கு இந்த மறுபக்கம் இருக்கக்கூடும் என்ற எண்ணமே ஆச்சரியமாக இருந்தது. அவள் மிகவும் நியாயமற்றவள் என்று யார் நினைத்திருப்பார்கள்? அவளது தந்தையும், 'உன்னை எப்படி என் மகள் என்று அழைப்பாய்?' என்று கோரமாகக் கேட்கிறார்.

காங் சைவத்தை ஒரு பெண்ணிய விருப்பமாக முன்வைக்கிறார், இது இணக்கம் மற்றும் ஆணாதிக்கத்திற்கு எதிரான கிளர்ச்சியாகும் - குறிப்பாக ப்ராலெஸ்ஸாக செல்வதை எப்போதும் ரசிக்கும் யோங்-ஹே, பொது இடங்களில் ஆடைகளை உரிக்கத் தொடங்கும் போது.



நாவலின் இரண்டாவது பகுதி, அவரது விவாகரத்துக்குப் பிறகு, அவரது மைத்துனரால் விவரிக்கப்பட்டது. அவர்கள் கொரியாவில் தாடி வைத்த ஹிப்ஸ்டர் சைவ உணவு உண்பவர்கள் அதிகம் இல்லை, ஆனால் அவர்கள் கலப்பு மீடியா கலை நிகழ்ச்சிகளை உருவாக்கும் avant-garde கலைஞர்களில் தங்கள் பங்கைக் கொண்டுள்ளனர். அவரது புதிய படைப்பில் நட்சத்திரம். அவன் அவளது உடலில் பூக்களை வரைந்து அவளைப் படமெடுத்து, எல்லாமே ஏதோ ஒரு அன்னிய வடிவத்தை எடுத்திருப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டான். ஆனால் அது போதாது. அவர் ஒரு கலைஞரின் நண்பரை, விரிவாக வரையப்பட்டவர், கேமராவில் அவளுடன் உடலுறவு கொள்ளும்படி வற்புறுத்துகிறார். அதுவும் போதாது. அவனது எல்லையைத் தள்ளும் கலை அடுத்து எங்கு செல்லும் என்பதை ஒரு வாசகனால் யூகிக்க முடியும். ஆணின் பார்வையின் சிக்கலான தன்மையைப் பற்றி காங் நிறையச் சொல்ல வேண்டும், ஆனால் உண்மையான ஆச்சரியம் என்னவென்றால், யோங்-ஹே தன் புறநிலைப்படுத்தலைப் பற்றி எப்படி உணர்கிறாள் என்பதுதான். கலைஞருக்கு ஆச்சரியமாக, பூக்களால் வர்ணம் பூசப்பட்ட ஒரு உடல் அவளை தீவிரமாக மாற்றுகிறது.

அவள் ஒரு தாவரமாக மாறுகிறாள் என்று அவள் நம்புவதால் தான். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு மனநலப் பிரிவில், அவள் சைவ உணவு உண்பவள் அல்ல; அவள் பசியற்றவள். உணவு எதுவும் தேவையில்லை என்று அவள் கூறுகிறாள். அவள் சரியாக ஒளிச்சேர்க்கை செய்ய முடியும் என்று அவள் மழையில் நிர்வாணமாக வெளியே அலைந்து திரிந்தாள். யோங்-ஹேயின் சகோதரி, இன்-ஹே, இந்தப் பகுதியை விவரிக்கிறார். அர்ப்பணிப்புள்ள தாய் மற்றும் வெற்றிகரமான அழகுசாதன நிறுவனத்தின் உரிமையாளரான இன்-ஹே, மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்ட தனது சகோதரியைக் கைவிடாத அவரது குடும்பத்தின் ஒரே உறுப்பினர். யோங்-ஹே மேலும் பைத்தியக்காரத்தனத்திற்குச் செல்லும்போது தனது கடமையைச் செய்வது, சமூகத்தின் எதிர்பார்ப்புகளால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட, ஒருபோதும் வாழாத ஒரு குழந்தையாக அவள் தன் முழு வாழ்க்கையையும் கழித்திருப்பதை அவளுக்கு உணர்த்துகிறது.

Yeong-hye, In-hye மற்றும் In-hye's குறுநடை போடும் குழந்தைக்கு மட்டுமே பெயர்கள் உள்ளன. மீதமுள்ள கதாபாத்திரங்கள் காஃப்கா பாணியின் முதலெழுத்துக்களால் அடையாளம் காணப்படுகின்றன. உண்மையில், காங்கின் பாடமும் தொனியும் காஃப்காவுக்கு மிகவும் கடமைப்பட்டிருக்கிறது, குறிப்பாக தி ஹங்கர் ஆர்ட்டிஸ்ட், இது போலவே ஒரு கதாநாயகன் மெதுவாக வீணாகிவிடுவது மற்றும் ஒரு வழக்கமான சமூகத்தில் கலையை உருவாக்குவது பற்றிய விரிவான விரிவாக்கப்பட்ட உருவகம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.



காஃப்கேஸ்க் தரமானது சர்ரியலை அமைதியான, ஏறக்குறைய முட்டுக்கட்டையான வழியில் வழங்குவதைப் பொறுத்தது - கிரிகோர் சாம்சா, தி மெட்டாமார்போசிஸில் ஒரு மாபெரும் பூச்சியாக மாறியதைக் கண்டறிந்ததும், தனது ரயிலைக் காணவில்லை என்று கவலைப்படுகிறார். காங் தனது நாயகியின் உருமாற்றத்தை மிருதுவாகவும் உணர்ச்சியற்றதாகவும் முன்வைக்கிறார், மனநிலையை சிதைக்கும் மெலோடிராமாவில் குறைபாடுகள் இருந்தாலும், கணவன் மனைவி கற்பழிப்புக்கு அவள் அளித்த பதிலைப் பிரதிபலிக்கும் போது, ​​இன்-ஹே திடீரென்று அவளுடன் தன்னைக் கண்களில் குத்திக் கொள்ள விரும்புகிறாள். சாப்ஸ்டிக்ஸ், அல்லது கெட்டிலில் இருந்து கொதிக்கும் நீரை அவள் தலைக்கு மேல் ஊற்றவும். ஆனால் பெரும்பாலும், சைவ உணவைக் கவர்ந்திருப்பது கட்டுப்படுத்தப்பட்ட குரல்தான். யோங்-ஹே, இனிப்பு மற்றும் புளிப்பு பன்றி இறைச்சியை மறுப்பது போன்ற ஒப்பீட்டளவில் சாதாரணமான ஒன்றைச் செய்கிறாரா அல்லது ஒரு பொதுத் தோட்டத்தில் நிர்வாணமாக இருக்கும் போது உயிருள்ள பறவையைப் பிடித்து உண்பது போன்ற அயல்நாட்டுச் செயலைச் செய்தாலும், குரல் அமைதியாக அறிக்கையிடுகிறது.

தென் கொரியாவில் வசிக்கும் காங், அயோவா பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள அயோவா எழுத்தாளர்கள் பட்டறையில் படைப்பு எழுத்தைப் படித்தார். அமெரிக்காவில் வெளியிடப்படும் அவரது முதல் நாவல் இதுவாகும், இருப்பினும் அவர் ஏற்கனவே வீட்டில் அதிகம் விற்பனையாகும் இலக்கிய நட்சத்திரம். டெபோரா ஸ்மித்தின் மொழிபெயர்ப்பானது, முதலில் இங்கிலாந்தில் வெளியிடப்பட்டது, சில சமயங்களில் பிரிட்டிசிசங்களைத் தூண்டுகிறது. (இந்த நாவலில் வரும் கதாபாத்திரங்கள் அவற்றைக் கழற்றுகின்றன நிக்கர்ஸ் , ஒரு அமெரிக்க பார்வையாளர்கள் ஸ்னிக்கர்ஸ் இல்லாமல் அரிதாகவே படிக்கக்கூடிய ஒரு வார்த்தை.) காங்கின் தென் கொரியாவைப் போன்ற ஒரு சமூகத்தில், இந்த நாவல் குறிப்பாக தைரியமாகத் தோன்றலாம் என்று கற்பனை செய்வது எளிது. மேற்கத்திய வாசகர்களுக்கு, மிகவும் அதிர்ச்சியளிக்கும் விஷயம் என்னவென்றால், நாயகி கிளர்ச்சி செய்யும் நியாயமற்ற பாலின வேறுபாடு.

லிசா ஜெய்ட்னர் அவரது சமீபத்திய நாவல் காதல் வெடிகுண்டு. அவர் கேம்டனில் உள்ள ரட்ஜர்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் MFA திட்டத்தில் கற்பிக்கிறார்.

சைவம்

ஹான் காங் மூலம்

கொரிய மொழியிலிருந்து டெபோரா ஸ்மித் மொழிபெயர்த்துள்ளார்

ஹோகார்ட். 188 பக். $21

பரிந்துரைக்கப்படுகிறது