பனி நிலத்தில் இருந்து தப்பிக்க
இளம் தலாய் லாமாவின் சுதந்திரப் பயணம் மற்றும் ஒரு ஆன்மீக நாயகனை உருவாக்குதல்
யூடியூப்பில் 10,000 சந்தாதாரர்களைப் பெறுவது எப்படி
ஸ்டீபன் டால்டி மூலம்
கிரீடம். 302 பக்.
14வது தலாய் லாமா
ஒரு மங்கா வாழ்க்கை வரலாறு
டெட்சு சைவாய் மூலம்
அப்ஸ்டேட் நியூயார்க்கில் உள்ள வீடுகள்
பென்குயின்
பக்கமாக்கப்படாதது. பேப்பர்பேக்,
மகிழ்ச்சியின் சாரம்
வாழ்வதற்கான வழிகாட்டி புத்தகம்
தலாய் லாமா மூலம்
மற்றும் ஹோவர்ட் சி. கட்லர்
ஆற்றங்கரை. 200 பக். .95
ரோசெஸ்டர் ரெட் விங்ஸ் கேம் அட்டவணை 2021
என் ஆன்மீகப் பயணம்
தனிப்பட்ட பிரதிபலிப்புகள், போதனைகள் மற்றும் பேச்சுக்கள்
தலாய் லாமா மூலம்
சோபியா ஸ்ட்ரில்-ரெவருடன்
பிரஞ்சு மொழியிலிருந்து சார்லட் மாண்டல் மொழிபெயர்த்தார்
ஹார்பர்ஒன். 284 பக். .99
மிகவும் சாத்தியமில்லாத வாழ்க்கைக் கதை எப்போதாவது இருந்ததா? அறியப்பட்ட எந்த வரைபடத்திலும் தோன்ற முடியாத தொலைதூரத்தில் ஒரு குழந்தை பிறக்கிறது, மேலும் அவரது குழந்தைப் பருவம், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நடந்தாலும், இடைக்காலத்தின் மறுமலர்ச்சியைக் கொண்டுள்ளது. ஆனாலும் அந்தச் சிறுவன் இன்று உலகின் மிகவும் போற்றப்படும் குடிமகனாக வளர்ந்து வருகிறான். பற்றிய விசித்திரமான உண்மை தலாய் லாமாவின் விசித்திரமான வாழ்க்கை, இருப்பினும், அது பெரும்பாலும் சொல்லப்படவில்லை. அவரது சுயசரிதைகள் என்று விளம்பரப்படுத்தப்படும் பெரும்பாலான புத்தகங்கள் தகுதியற்றவை மற்றும் டெஸ்டு சைவாயின் மங்கா அல்லது கார்ட்டூன், சுயசரிதையை விட உண்மையில் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை.
தலாய் லாமாவைப் பற்றிய நுண்ணறிவை வழங்குவதற்கான சமீபத்திய முயற்சிகளில், மிகவும் லட்சியமானது பிரபல எழுத்தாளர் ஸ்டீபன் டால்டியின் ' பனி நிலத்தில் இருந்து தப்பிக்க .' டால்டி உண்மையில் மூன்று புத்தகங்களை ஒன்றில் எழுதியுள்ளார்: இளம் தலாய் லாமாவின் 24வது வயது வரையிலான வாழ்க்கை வரலாறு (1959), சமீபத்திய திபெத்தின் வரலாறு மற்றும் தைரியமான மற்றும் தப்பிக்கும் கதை. இவற்றில் கடைசியாக டால்டியின் கதையை உயிர்ப்பிக்க வைத்தது - மேலும் தலாய் லாமாவை அவர் இன்றைய மனிதராக மாற்றியது.
திபெத்தை சீனா கொடூரமாகக் கைப்பற்றி ஒரு தசாப்தத்திற்குப் பிறகு, 1959 இல் சீனக் கம்யூனிஸ்டுகள் தலாய் லாமாவைக் கொல்லத் திட்டமிடுவதாக ஒரு வதந்தி கசிந்தது. ஒரு கணத்தில், எந்த ஏற்பாடுகளும் இல்லாமல், தடமில்லாத இமயமலையின் குறுக்கே தற்கொலை செய்து கொள்ளும் விமானத்தை அவர் மேற்கொண்டார். அந்த விமானப் பயணத்தின் போது அவர் எப்போதும் அவரைக் கூட்டிச் செல்லும் திபெத்திய சடங்கு மற்றும் விழாவைக் கைவிடத் தொடங்கினார். தொடர்ச்சியான கஷ்டங்கள், ஆபத்து மற்றும் உடனடி மரணத்தை எதிர்கொண்டு, அவர் தன்னை ஒரு நிறுவனத்திலிருந்து ஒரு தனிநபராக மாற்றிக்கொண்டார், இதன் மூலம் அவர் திபெத்தியர்களுக்கு மட்டுமல்ல, எல்லா இடங்களிலும் உள்ள மத ஆர்வலர்களுக்கும் தலாய் லாமாவாக மாறினார்.
டால்டியின் இந்த சாகசத்தை சிறப்பாகச் சொல்கிறார். இருப்பினும், முன்னதாக, அவர் தனது பொருட்களில் கிட்டத்தட்ட பயந்தவராகத் தோன்றுகிறார்: தலாய் லாமாவின் வினோதமான குழந்தைப் பருவத்தை விவரிக்கும் போது, அவர் மிகவும் ஏமாறக்கூடியவராகத் தோன்றாதவாறு எச்சரிக்கையாக இருந்தார்; திபெத்தில் சீன அட்டூழியங்களை விவரிக்கும் போது ஹெட்ஜிங், அவர் மிகவும் பாரபட்சமாக தோன்றாதபடி. (இங்கே டெட்சு சைவாயின் மங்கா வாழ்க்கை வரலாறு தெளிவாக உள்ளது, என்ன அசாதாரணமானது மற்றும் மிருகத்தனமானது என்று குற்றம் சாட்டுகிறது. காமிக் துண்டுகள் சுதந்திரமாக இருக்கலாம்.) மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், தலாய் லாமா கிட்டத்தட்ட பாதி புத்தகத்தில் மேடைக்கு வெளியே உள்ளது, அதே நேரத்தில் டல்டி திபெத்திய அரசியல் மற்றும் வரலாற்றை விளக்குகிறார். உள் தன்மை எப்போதும் போல் மழுப்பலாக உள்ளது.
விஐபி டிக்கெட் எவ்வளவு
தலாய் லாமா தனது உள்ளார்ந்த வாழ்க்கையைப் பற்றி விவாதிக்க விரும்பவில்லை, மாறாக சமூகப் பிரச்சினைகள் அல்லது பௌத்த சிந்தனையைப் பற்றி விவாதிக்க விரும்புகிறார். பிந்தையதைப் பொறுத்தவரை, மற்றவர்கள் - குறிப்பாக ஆனம் துப்டன் , டிராலெக் கியாப்கான் மற்றும் சோக்னி ரின்போச்சே - மேற்கத்தியர்களுக்கு திபெத்திய பௌத்தத்தை சிறப்பாக விளக்கும் புத்தகங்களை எழுதியுள்ளனர். திபெத்திய பௌத்தம் இன்று திபெத்தியர்கள் அல்லாதவர்களிடையே பிரபலமாக உள்ளது என்றால், அது தலாய் லாமா என்ன சொல்கிறார் என்பதற்காக அல்ல, மாறாக அவர் எவ்வாறு செயல்பட்டார் மற்றும் அதன் கொள்கைகளை பொதுவில் வாழ்ந்தார் என்பதற்காக. தலாய் லாமாவின் ஆசிரியராகப் பெயரிடப்பட்ட இரண்டு புதிய புத்தகங்கள், உள்ளிருந்து பார்க்கும் பார்வையையும், அவர் ஏன் இவ்வளவு கவர்ச்சிகரமான நபராக இருக்கிறார் என்ற உணர்வையும் தருவதாகத் தோன்றும்.
தலாய் லாமா எதையும் எழுதவில்லை அல்லது படிக்கவில்லை என்பதைத் தவிர. மகிழ்ச்சியின் சாரம் ,' அல்லது அதிகம் விற்பனையாகும் 'மகிழ்ச்சியின் கலை' இதிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. ஹோவர்ட் கட்லர் தலாய் லாமாவை நேர்காணல் செய்தார், அந்த நேர்காணல்களில் இருந்து ஒரு சுய உதவி புத்தகத்தை சேகரித்துள்ளார், இது திபெத்திய பௌத்தத்தின் தனித்துவமான அல்லது கடினமான அனைத்தையும் தவிர்க்கிறது. உதாரணமாக, ஒரு முழுப் பக்கமும் மூன்று வார்த்தைகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது: 'மாற்றத்திற்கு நேரம் எடுக்கும்.' அந்த ஞான முத்துவை உருவாக்க ஒருவருக்கு தலாய் லாமா தேவை இல்லை; உங்கள் மாமா கிளாரன்ஸ் செய்வார்.
'மகிழ்ச்சியின் சாராம்சம்' தவறான பைலைனைக் கொண்டிருந்தால், 'எனது ஆன்மீகப் பயணம்' என்ற தலைப்பை தவறாக வழிநடத்தும் தலைப்பு உள்ளது, ஏனெனில் அது சுயசரிதை அல்ல. இந்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பேச்சுக்கள் மற்றும் போதனைகள், 'தலாய் லாமாவின் சிந்தனையின் தற்காலிக தொடர்ச்சியை' வெளிப்படுத்த கூடியவை. மேலும் படிப்படியாக லாமாவின் உருவப்படத்தை ஒரு இளைஞனாக (மற்றும் வயதான) புத்தகம் வரைகிறது, ஏனெனில் இது இளமை முதல் இன்று வரை அவரது பெரிய அளவில் மாறாத நனவைக் காட்டுகிறது.
தலாய் லாமாவின் வாழ்நாள் முழுவதும் என்ன நிலையாக இருந்தது என்பதை அறிய ஆர்வமுள்ள வாசகர்களுக்கு, ' எனது ஆன்மீகப் பயணம் மூன்று பண்புகளை அடையாளம் காட்டுகிறது. முதலில், இரக்கமுள்ள உந்துதலைத் தேடுங்கள்: சீனர்களை வெறுக்காமல், எடுத்துக்காட்டாக, அவர் அவர்களின் நலனுக்காக ஜெபிக்கிறார் மற்றும் அவர்களை தனது சகோதர சகோதரிகளாக நினைக்கிறார். இரண்டாவதாக, சுய-முக்கியத்துவம் இல்லாததைக் கவனியுங்கள்: அவர் தனது விதிவிலக்கான வாழ்க்கையை சாதாரணமானதாகக் கருதுகிறார், மேலும் அவர் தன்னை ஒரு கீழ்நிலை, பெரும்பாலும் நகைச்சுவையான வெளிச்சத்தில் விவரிக்கிறார். இறுதியாக, மற்றும் ஒருவேளை மிக முக்கியமானது, அவரது மன நெகிழ்வுத்தன்மை. தலாய் லாமா ஒவ்வொரு சாத்தியமான சூழ்நிலையையும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியவராகத் தோன்றுகிறார்: உதாரணமாக, திபெத்தியர்கள் சீனாவின் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய பகுதியாக எப்படி மாற முடியும் என்பதை அவர் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியும், மேலும் அவருக்குப் பிறகு மற்றொரு தலாய் லாமா இருக்கக்கூடாது அல்லது இருந்தால், அது இருக்கலாம். ஒரு பெண். 'நான் ஒரு பெண்ணாக மறுபிறவி எடுத்தால், இயற்கையாகவே நான் உடல் ரீதியாக மிகவும் அழகான பெண்ணாக இருப்பேன்' என்று கேலி செய்கிறார்.
தலாய் லாமா ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய விஷயங்களில், அவருடைய சொந்த மத அழைப்புக்கு முழுமையான தேவை இல்லை. 'ஒரு பௌத்தராக, மத நடைமுறைகளுக்கும் அன்றாட வாழ்க்கைக்கும் இடையே எந்த வித்தியாசத்தையும் நான் காணவில்லை,' என்று அவர் எழுதுகிறார். 'மதம் இல்லாமல் ஒருவரால் முடியும், ஆனால் ஆன்மீகம் இல்லாமல் முடியாது.' 'ஆன்மிகம்' என்பது ஆங்கில மொழியில் மிகவும் மோசமான வார்த்தையாக இருக்கலாம், ஆனால் 'எனது ஆன்மீகப் பயணம்' என்பது பக்தரும் நாத்திகரும் ஒப்புக்கொள்ளக்கூடிய ஒரு வரையறையை வழங்குகிறது: 'அனைவருக்கும் நன்மைக்காக இன்றியமையாத மனித விழுமியங்கள் முழுமையாக மலர வேண்டும்.' மேலும் முழுமையாக மலர்ந்த மனிதன் எப்படி இருப்பான்? இங்கே மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட நான்கு புத்தகங்கள் - காமிக்-புத்தக வடிவத்தில் அல்லது சொற்களின் தொகுப்பின் மூலம், சாகசக் கதை அல்லது மறைமுக ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மூலம் - ஒரு சாத்தியமான விளக்கப்படம், வேலை செய்யக்கூடிய முன்மாதிரி ஆகியவற்றை வழங்குகின்றன.
ஜெஃப்ரி பெயின் மற்ற புத்தகங்களின் ஆசிரியர், 'ரீ-என்சான்ட்மென்ட்: திபெத்திய பௌத்தம் கம்ஸ் டு தி வெஸ்ட்' மற்றும் 'அட்வென்ச்சர்ஸ் வித் தி புத்தரின்' ஆசிரியர்.
கணினியிலிருந்து thc ஐ எவ்வாறு அகற்றுவது
