மேயர் வாலண்டினோ கவுன்சிலர் காக்லியானீஸ் தனது கருத்துக்களுக்கு சமூகம் எதிர்வினையாற்றுவதால், மன்னிப்பு கேட்கிறார்.

திங்களன்று, ஜெனிவா மேயர் ஸ்டீவ் வாலண்டினோ ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டார், இது ஒரு பெரிய நகர கவுன்சிலர் 'பேக் தி ப்ளூ' பேரணியில் தெரிவித்த கருத்துகளின் வீழ்ச்சியாக இருந்தது. இப்போது, ​​சமூகம் அந்தக் கருத்துகளைப் பிரதிபலிக்கிறது, மேலும் நகரத்திற்கு அடுத்தது என்ன.

வாலண்டினோ திங்கள்கிழமை பிற்பகலில் சிட்டி கவுன்சிலர் அட்-லார்ஜ் ஃபிராங்க் காக்லியானீஸ் ராஜினாமா செய்ய அழைப்பு விடுத்தார். ஃபிங்கர் லேக்ஸ் டைம்ஸ்.

ஞாயிற்றுக்கிழமை, ஜூலை 19 ஆம் தேதி கவுன்சிலர் ஃபிராங்க் காக்லியானிஸால் செய்யப்பட்ட அறிக்கை தொடர்பான சமூக ஊடக இடுகை நகரத்தின் கவனத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது. இதுகுறித்து விசாரணை நடத்த பேரூராட்சி நிர்வாகம் கோரிக்கை விடுத்துள்ளது. திருத்தப்படாத பதிப்பை மதிப்பாய்வு செய்து, கவுன்சிலர் காக்லியானீஸ் மேயருடன் பேசிய பிறகு, ஜெனிவா நகர சபையில் இருந்து கவுன்சிலர் காக்லியானேஸ் உடனடியாக ராஜினாமா செய்ய வேண்டும் என்று நான் கேட்டுக்கொள்கிறேன், என்று அவர் எழுதினார்.

சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, மக்கள் அமைதியான போராட்டங்கள் வாலண்டினோவுடன் பகிரங்கமாக இணைந்துள்ளன, காக்லியனீஸ் உடனடியாக ராஜினாமா செய்வதற்கான அவரது கோரிக்கைக்கு ஆதரவாக, இந்த புதன் ஜெனிவா நகர சபை கூட்டம் தொடங்குவதற்கு முன்பே அவர் பதவி விலக வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார்.

தொடர்புடைய படிக்க: ஜெனீவா குடியிருப்பாளர்கள் பற்றிய கருத்துகள் கேமராவில் சிக்கியதை அடுத்து கவுன்சிலர் மன்னிப்பு கேட்டார்

PPP மேயர் வாலண்டினோவை கவுன்சிலர் காக்லியனீஸ் உடனடியாக ராஜினாமா செய்ய பரிந்துரைக்கிறது. இந்த புதன் கவுன்சில் கூட்டத்திற்கு முன்பாக ராஜினாமா செய்வதற்கான பொறுப்பான முடிவை காக்லியானிஸ் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். மேலும் சான்றுகள் வெளிவருகையில், ஜூலை 19 Back the Blue Rally ஒரு அரசியல் நிகழ்வாக இருந்தது என்பது மேலும் வெளிப்படையாகத் தெரிகிறது; அதில் அழைக்கப்பட்ட அரசியல்வாதி ஒருவர் உரை நிகழ்த்தினார்; சபையை முழு விசாரணையில் வழிநடத்துமாறு நாங்கள் மேயரை கேட்டுக்கொள்கிறோம், நிகழ்வுக்காக செலவிடப்பட்ட நகர வளங்களின் முழு கணக்கையும் கோருகிறோம் மற்றும் வெளியிடுகிறோம், மேலும் இது ஒரு அரசியல் நிகழ்வாகக் கண்டறியப்பட்டால், நிகழ்வு அமைப்பாளர்களிடமிருந்து பணத்தைத் திரும்பப் பெறவும். (1) காவல்துறையின் தவறான நடத்தை பற்றிய அனைத்து புகார்களையும் விசாரிப்பது, (2) ஒழுக்காற்று நடவடிக்கையை பரிந்துரைப்பது மற்றும் (3) அனைத்து GPD கொள்கைகள், நடைமுறைகள் மற்றும் வடிவங்களை மதிப்பாய்வு செய்தல் ஆகியவற்றுடன் குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஒரு சுயாதீன விசாரணை அமைப்பான PPP ஐ நிறுவுவதற்கு PPP உறுதியுடன் உள்ளது. தீர்மானம் 44-2020 ஆல் முன்மொழியப்பட்ட பொலிஸ் மறுஆய்வுக் குழுவிற்கு இந்த அதிகாரங்கள் எதுவும் இல்லை மற்றும் அது PAB அல்ல என்று Adam Fryer LivingMax க்கு எழுதினார்.

நேற்றிரவு, நகரின் NAACP அத்தியாயம் முழு சூழ்நிலையையும் சுற்றியுள்ள அவர்களின் உணர்வுகளைப் பற்றி விவாதிக்க கூடியது, ஜனாதிபதி லூசில் மல்லார்ட் படி.

கருத்துக்காக NAACP அத்தியாயம் தொடர்பு கொள்ளப்பட்டது ஆனால் இன்னும் பதிலளிக்கவில்லை.

இதற்கிடையில், ஹோபார்ட் மற்றும் வில்லியம் ஸ்மித் கல்லூரிகளில் மெய்நிகர் கற்பித்தல் அமர்வை ஒருங்கிணைத்த பேராசிரியர்கள் கருத்துக்கள் சமூக ஊடகங்களில் விரைவாகப் பரவிய பல நாட்களுக்குப் பிறகு தங்கள் மௌனத்தைக் கலைத்தனர்.

ஜெனீவாவில் கரடியைக் குத்துதல் என்ற தலைப்பில் ஒரு நீண்ட பதிலை ஏற்பாட்டாளர்கள் அங்கீகரித்தனர்: தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அதிகாரி ஒரு கல்வி மன்றத்தின் காரணமாக மக்களை ஏன் சுட விரும்பினார்? மற்றும் LivingMax உடன் பிரத்தியேகமாக பகிர்ந்துள்ளார்.

நகர கவுன்சிலர் Frank Gaglianese சமீபத்திய இன நீதி போதனையின் பங்கேற்பாளர்களைக் கொல்ல விருப்பம் தெரிவித்ததாகவும், ஜெனிவாவின் எல்லைக்குள் அமைந்துள்ள நிறுவனத்தில் அவர்களின் கண்ணோட்டத்தில் பிரச்சினையைத் தீர்ப்பது அவர்களின் தார்மீகப் பொறுப்பு என்றும் அமைப்பாளர்கள் விளக்கினர்.

காக்லியானிஸின் வார்த்தைகள், கல்லூரிகளில் தங்கள் அறிக்கையை வரைந்தவர்களிடம், அவரது மொழி கண்டிக்கத்தக்கது மற்றும் பொது பதவியில் இருக்கும் எவருக்கும் தகுதியற்றது என்று கருதுகிறது.

அதே நாள் லாஸ் வேகாஸில் STD சோதனை

எவ்வாறாயினும், அமைப்பாளர்களின் கூற்றுப்படி, வரலாறு முழுவதும் மீண்டும் நிகழும் வெள்ளை மேலாதிக்க கொள்கைகளின் பிரதிபலிப்பு முன்னிலையில் உள்ளது.

பெரும்பாலும் நாம் வெள்ளை மேலாதிக்கத்தைப் பற்றி நினைக்கும் போது, ​​நாம் கிளான் ஆடைகள் அல்லது ஸ்வஸ்திகாக்களை கற்பனை செய்கிறோம். இருப்பினும், நாம் நெருக்கமாகப் பார்த்தால், வெள்ளை மேலாதிக்கம் மிகவும் தனிப்பட்ட மற்றும் சாதாரணமானது. காக்லியானிஸின் செயல்கள் நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய ஆழமான இன அடிப்படைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. மனித நேயமற்ற ஒரு செயல்முறையை நாம் அவற்றில் காண்கிறோம், மேலும் அந்த செயல்முறையின் மையமானது வன்முறையை கற்பனை செய்து ஊக்குவிக்கும் தனிப்பட்ட செயல்கள் என்று அவர்கள் விரிவாகக் கூறினர்.

மனிதாபிமானமயமாக்கலுக்குப் பின்னால் உள்ள செயல்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக, அமைப்பாளர்கள் காக்லியானிஸ் பின்பற்றிய மொழியைக் கூர்ந்து ஆராய்ந்து, அத்தகைய குறிப்புகள் எங்கிருந்து வந்தன என்பதையும், அவை கல்வியாளர்கள் மற்றும் அறிஞர்களால் எவ்வாறு விளக்கப்படுகின்றன என்பதையும் வாசகர்களுக்குத் தெரிவிக்கின்றனர்.

சிலர் தங்கள் ஆராய்ச்சியை நிராகரித்தாலும், கரடியைக் குத்துவது பற்றிய அவரது சுய-இன்பக் குறிப்பு, வெள்ளை மேலாதிக்கம் தேசிய அளவில் மட்டுமல்ல, ஜெனீவாவிலும் எப்படி வெளிப்படுகிறது என்பதை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது என்று அமைப்பாளர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர்.

காக்லியானிஸ் இந்த ஆசைகளில் செயல்படவில்லை, அவை வார்த்தைகள் மட்டுமே என்று சிலர் பதிலளிக்கலாம். ஆனால் அவரது வார்த்தைகள் ஒரு எச்சரிக்கையாக இருந்தன: மாற்றங்களைச் செய்ய முயற்சிக்காதீர்கள் அல்லது நிறுவப்பட்ட (வெள்ளை, ஆண்) அதிகாரத்திற்கு சவால் விடாதீர்கள் - அவருடைய வார்த்தைகளில், கரடியைக் குத்த வேண்டாம். இது வெள்ளை மேலாதிக்கத்தின் இயல்பு - இது ஒரு கருவி சித்தாந்தமாகும், அங்கு முனைகள் (நியாயமற்ற நிலையைப் பேணுதல்) வழிமுறைகளை நியாயப்படுத்துகின்றன. இங்கே ஜெனிவாவில், இனி வேண்டாம் என்று தொடங்கும் வாய்ப்பு உள்ளது என்று அவர்கள் தொடர்ந்தனர்.

வெள்ளை மேலாதிக்கத்தின் செயல்களில் இருந்து விலகிச் செல்வதற்குப் பதிலாக, அமைப்பாளர்கள் சமூகத்தை இப்போது கரடியை ஆய்வு செய்து குத்துவதை ஊக்குவிக்கிறார்கள், அனைவரும் நம்மைப் பயிற்றுவிக்கும் முயற்சியில் உள்ளனர்.

கரடியைக் குத்துவோம், நம்மை நாமே பயிற்றுவிப்போம். அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், நம்மையும், நாம் உருவாக்க விரும்பும் எதிர்காலத்தையும் இழக்கிறோம், என்று அவர்கள் முடித்தனர்.

முழு அறிக்கை கீழே வெளியிடப்பட்டுள்ளது:

ஜெனீவாவில் கரடியை குத்துதல்:

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அதிகாரி ஒரு கல்வி மன்றத்தின் காரணமாக மக்களை ஏன் சுட விரும்பினார்?

HWS இல் ஆப்ரிக்கானா ஆய்வுகள் மற்றும் பன்முகத்தன்மை, சமபங்கு மற்றும் உள்ளடக்கம் ஆகியவற்றால் இணை நிதியுதவியுடன், இன நீதி டீச்-இன் தொடரின் அமைப்பாளர்களிடமிருந்து

taughannock நீர்வீழ்ச்சி மாநில பூங்கா முகாம்

மனிதாபிமானம் என்பது வன்முறையில் முடிவடையும் ஒரு செயல்முறையாகும்.

எங்கள் சமூகத்தில் உள்ள பலர் சமீபத்தில் அறிந்தது போல், நகர கவுன்சிலர் ஃபிராங்க் காக்லியனீஸ் சமீபத்திய இன நீதி போதனையில் பங்கேற்பவர்களைக் கொல்ல விருப்பம் தெரிவித்தார். இந்த குழப்பமான வெளிப்பாட்டின் வெளிச்சத்தில், நிகழ்வின் ஏற்பாட்டாளர்களான நாங்கள், பதிலுக்கு ஒரு பொது அறிக்கையை வழங்குவது எங்கள் பொறுப்பு என்று நம்புகிறோம். இந்த தருணத்தைப் பற்றிய நமது பகிரப்பட்ட புரிதலை விரிவுபடுத்தவும் ஆழப்படுத்தவும் இது உதவும் என்று நம்புகிறோம், மேலும் மனிதநேயமிக்க சமூகம் மற்றும் உண்மையான பல இன ஜனநாயகத்தை நோக்கி நாம் பணியாற்ற வேண்டியதன் அவசியத்தை நாங்கள் நம்புகிறோம். நமக்கு முன்னால் இருக்கும் சூழ்நிலைகளை தைரியமாகவும் நேர்மையாகவும் பார்க்க முடிந்தால் மட்டுமே அதைச் செய்ய முடியும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.

இந்த நிகழ்வின் ஏற்பாட்டாளர்களும் பங்கேற்பாளர்களும் ஜெனீவா மற்றும் பிராந்தியம் முழுவதிலுமிருந்து கணிசமான அளவிலான வண்ண மக்கள், குறிப்பாக கறுப்பின பங்கேற்பாளர்களை உள்ளடக்கியிருந்தனர் என்பதைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம். கூடுதலாக, இனம் மற்றும் பொருளாதார ரீதியாக ஒதுக்கப்பட்ட சமூகங்களின் உண்மைகள் மற்றும் கவலைகளை நிவர்த்தி செய்வதை இந்த நிகழ்வு நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. வரலாற்று ரீதியாக, நிறமுள்ள மக்களால் வழிநடத்தப்படும் இன நீதி முயற்சிகள் வன்முறையைச் சந்தித்துள்ளன-சில நேரங்களில் வார்த்தையிலும், சில சமயங்களில் செயலிலும், சில சமயங்களில் இரண்டிலும். இதைக் கருத்தில் கொண்டுதான், சமீபத்திய Back the Blue நிகழ்வில் கவுன்சிலர் Frank Gaglianese கூறிய பின்வரும் கருத்துக்களைத் திறக்க விரும்புகிறோம்:

மௌனப் பெரும்பான்மை என்பது இதுதான். இந்த நாடு சிறுபான்மையினர் அல்ல, தங்கள் குரல் கேட்கிறது என்று நினைக்கும் சிறு கூச்சல்காரர்கள். அது இல்லை. இதைப் பற்றியது இதுதான். நீங்கள் கரடியை குத்திக்கொண்டே இருக்கிறீர்கள், மேலும் இதுபோன்றவர்கள் வெளியே வருவார்கள்.

அவர்களிடம் பந்துகள் இல்லை. காவல்துறை பொறுப்புக்கூறல் வாரியம் போல. நான் எதையும் கேட்கத் தேவையில்லை, என் வாக்கு இல்லை.

காவல்துறையின் பொறுப்புக்கூறலுக்காக கல்லூரி முழுவதையும் செய்தது. நான் துப்பாக்கியை எடுத்து என் கணினித் திரையில் சதுரங்களைச் சுட்டு அனைவரையும் கொன்றிருந்தால்… [அது] அருவருப்பானது.

இந்த அறிக்கைகள் கண்டிக்கத்தக்கது மற்றும் பொது பதவியில் இருக்கும் எவருக்கும் தகுதியற்றது. எவ்வாறாயினும், நகரத்தில் பலர் ஏற்கனவே வெளிப்படுத்திய நியாயமான சீற்றத்தில் மறைக்கப்படக்கூடியது காக்லியனின் வார்த்தைகளுக்கு அடிப்படையான இனவெறி சித்தாந்தம் ஆகும். அவர் தெரிந்தே வெள்ளைய மேலாதிக்க சிந்தனையில் பங்கேற்கிறாரா இல்லையா என்பது இங்கே நம் கவனம் அல்ல. பெரும்பாலும் நாம் வெள்ளை மேலாதிக்கத்தைப் பற்றி நினைக்கும் போது, ​​நாம் கிளான் ஆடைகள் அல்லது ஸ்வஸ்திகாக்களை கற்பனை செய்கிறோம். இருப்பினும், நாம் நெருக்கமாகப் பார்த்தால், வெள்ளை மேலாதிக்கம் மிகவும் தனிப்பட்ட மற்றும் சாதாரணமானது. காக்லியானிஸின் செயல்கள் நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய ஆழமான இன அடிப்படைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. அவற்றில் மனிதநேயமற்ற ஒரு செயல்முறையை நாம் காண்கிறோம், மேலும் அந்த செயல்முறையின் மையமானது வன்முறையை கற்பனை செய்து ஊக்குவிக்கும் தனிப்பட்ட செயல்களாகும். இதனால் நாமும் எங்கள் அன்புக்குரியவர்களும் தனிப்பட்ட முறையில் மன உளைச்சலுக்கு ஆளாகியுள்ள நிலையில், இந்த நேரத்தில் வெள்ளை மேலாதிக்க சித்தாந்தம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது மற்றும் குறிப்பாக ஜெனீவாவில் அது எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் பற்றிய பெரிய படத்தை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்ட எங்கள் அறிக்கை நம்புகிறது.

ஒடுக்கப்பட்ட சமூகங்களை அமைதிப்படுத்துவதும் அச்சுறுத்துவதும் மனித நேயமற்ற செயல்பாட்டின் ஒரு பகுதியாகும்.

Back the Blue பேரணியின் மையப்பகுதியை நெருங்கியதும், Gaglianese கூறினார்: அமைதியான பெரும்பான்மை என்பது இதுதான். ஒரே நேரத்தில், இந்த அறிக்கை தவறானது மற்றும் வரலாற்றுக்கு முரணானது. பரந்த ஃபிங்கர் லேக்ஸ் பகுதி முழுவதிலும் இருந்து பேரணியில் பங்கேற்பாளர்கள் வந்ததால், ஜெனிவன்ஸின் 'பெரும்பான்மை' இருக்க வாய்ப்பில்லை, ஆனால் அந்தக் கூட்டம் பெரும்பாலும் வெள்ளையர்களால் ஆனது - இது பல நூற்றாண்டுகளாக அரசியல் குரலைக் கொண்டிருந்த ஒரு குழு. அவர்களின் சக்தியில் 'அமைதி'. வெள்ளை மேலாதிக்க சித்தாந்தம் மற்றவர்களை ஓரங்கட்டுவதை நியாயப்படுத்த இந்த வகையான வரலாற்று மறதியை அவசியம் சார்ந்துள்ளது. இந்த சித்தாந்தங்கள் அமெரிக்காவை பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் இராணுவ உலக சக்தியாக கட்டியெழுப்புவதில் வண்ண மக்கள் செய்த பங்களிப்புகளை நிராகரிக்கின்றன. காக்லியானிஸின் சொந்த அறிக்கை அவர் தொடர்ந்தபோது இதை வலுப்படுத்தியது: இது நாடு, சிறுபான்மை அல்ல. இதனால் மற்றவர்களை ஒதுக்கி வைக்கிறார் சரியாக சொந்தமானது மற்றும் வெள்ளையர்களாகக் கருதப்படுபவர்கள் மட்டுமே நாட்டின் சரியான குடிமக்கள் என்று கூறும் ஒரு சித்தாந்தத்திற்கு இணங்குகிறது. கறுப்பின உயிர்கள் முக்கியம் என்பதை நாம் ஏன் தீவிரமாக அறிவிக்க வேண்டும் என்பதை இது விளக்குகிறது. அதனால்தான் ஜெனிவாவில் நாம் அதை அறிவிக்க வேண்டும்.

விலக்குதல் என்பது மனிதாபிமானமற்ற செயல்பாட்டின் ஒரு பகுதியாகும்.

காக்லியானிஸ் தனது squawking பற்றிய குறிப்புடன் அம்பலப்படுத்தியதைப் போல, 'முக்கியத்துவம்' உடையவர்களிடமிருந்து இந்த நிற மக்களை விலக்குவது சிறுபான்மை சமூகங்களின் மனிதநேயத்தையே குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது. யார் அல்லது என்ன 'ஸ்குவாக்ஸ்'? இந்த வினைச்சொல் பொதுவாக பறவைகளைக் குறிப்பிடுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் விரும்பத்தகாத அல்லது முரண்பாடான ஒலியைக் குறிக்கிறது. மக்களை விலங்குகளுடன் ஒப்பிடுவது அவர்களின் மனிதநேயத்தை மறுப்பதாகும். வரலாற்று ரீதியாக, உலகில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு இனப்படுகொலையிலும் குற்றவாளிகள் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் மனிதத்தன்மையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகின்றனர். யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் ஜெர்மனியில் நாஜிகளால் எலிகள் என்றும், ருவாண்டாவில் ஹூட்டஸ்களால் டுட்ஸிகள் கரப்பான் பூச்சிகள் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். நீங்கள் ஒரு படிநிலையை நிறுவியவுடன், மனிதாபிமானமற்ற நிலைக்கு சமத்துவமற்ற சிகிச்சையை நீங்கள் நியாயப்படுத்த முடியும். அமெரிக்காவில் சட்ட அமலாக்கத்தை எதிர்கொள்ளும் போது சிறுபான்மை சமூகங்கள் எதிர்கொள்ளும் விகிதாசார வன்முறையை இந்த மனிதாபிமானமற்ற தன்மை விளக்குகிறது. இது ஜெனிவாவில் நடந்த இந்த வன்முறையை விளக்குகிறது.

சிறுபான்மையினரின் 'ஒலிகள்' மீதான தனது அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தும் விதமாக காக்லியானிஸ் squawking என்று அர்த்தப்படுத்தினாலும், வெள்ளை மேலாதிக்க சித்தாந்தத்தை நாம் இன்னும் காணலாம். சிறுபான்மையினர் உருவாக்கும் 'ஒலிகள்' பற்றி 'விரும்பவில்லை' அல்லது 'முரண்பாடு' என்ன? முதலாவதாக, ஒருவேளை வெளிப்படையாக, அவற்றின் உருவாக்கம் ஏதேனும் சிறுபான்மையினர் மற்றும் அவர்களது கூட்டாளிகள், சொந்தம் இல்லை, எனவே கூடாது என்ற மேலாதிக்க நம்பிக்கைகளுடன் ஒலி முரண்படுகிறது ஏதேனும் அரசியல் குரல். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இந்த சமூகங்கள் கேட்கத் தகுதியற்றவை. சிறுபான்மை சமூகங்களின் குரல் வெள்ளை மேலாதிக்கவாதிகளுக்கு விரும்பத்தகாதது, ஏனெனில் அது தங்களைப் பற்றியும் தற்போதைய நிலையை நிலைநிறுத்தும் நிறுவனங்களைப் பற்றியும் அவர்கள் வைத்திருக்கும் பிம்பத்தை அழித்துவிடும். இது அனைவரின் குரலையும் கணக்கில் கொள்ளாத ஜனநாயக விரோதமாகும். இந்த நாட்டில் சிறுபான்மைக் குரல்கள் எவ்வாறு புறக்கணிக்கப்படுகின்றன என்பதை இது வெளிப்படுத்துகிறது. ஜெனிவாவில் அவர்கள் எவ்வாறு புறக்கணிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை இது வெளிப்படுத்துகிறது.

பெண் வெறுப்பு, ஹோமோ/ டிரான்ஸ்ஃபோபியா மற்றும் இனவெறி ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துவது மனித நேயமற்ற செயல்பாட்டின் ஒரு பகுதியாகும்.

காக்லியானீஸ் அவர்களிடம் பந்துகள் இல்லை என்று கூறியபோது. காவல்துறை பொறுப்புக்கூறல் வாரியம் போல. நான் எதையும் கேட்கத் தேவையில்லை, என் வாக்கு இல்லை, ஜனநாயக செயல்முறையை அடக்குவதற்கு வெள்ளை மேலாதிக்க சித்தாந்தம் பாலியல் மற்றும் பெண் வெறுப்பை எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறது என்பதை அவர் அம்பலப்படுத்தினார். கொலைவெறி கொண்ட பகல்கனவு மூலம் தான் நடத்தும் மிரட்டலைத் தாங்கும் துணிவு இருந்தால் மட்டுமே மக்களின் குரல்கள் செல்லுபடியாகும் என்று அவர் கூறினார். இந்த வழியில், வெள்ளை மேலாதிக்க சிந்தனை அதன் ஜனநாயக செயல்முறையை நிராகரித்ததற்காகவும், சிறுபான்மை சமூகங்களை அரசியல் செயல்முறையிலிருந்து ஓரங்கட்டுவதற்கு தேவையான அனைத்தையும் செய்ய தயாராக இருப்பதாகவும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. கவுன்சிலர் சுட்டிக்காட்டியபடி, அவர் முன் என்ன ஆதாரம் வைக்கப்பட்டாலும், எனது வாக்கு இல்லை. இது அமெரிக்காவில் ஜனநாயக செயல்முறை எவ்வாறு சீர்குலைக்கப்படுகிறது என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. அது ஜெனிவாவில் எப்படித் தகர்க்கப்படுகிறது என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது.

Gaglianese இன் இறுதிப் பதிவு செய்யப்பட்ட அறிக்கை—நகர அரசாங்கத்தின் செயல்பாடுகளைப் பற்றித் தங்களைத் தாங்களே அறிந்துகொள்ள ஜெனிவான்கள் கூடிக்கொண்ட செயல் மிகவும் அவமானகரமானதாக இருந்தது என்பதை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார்—அவர் ஒரு கொலைவெறி ஆத்திரத்தால் ஜெயித்தார்—அது முக்கியமானதாகும். , ஆனால் கல்வி மீதான தாக்குதல் ஜனநாயகத்தின் மீதான தாக்குதல் என்பதால். கல்வி எப்போதுமே விடுதலை, பொருளாதாரப் பாதுகாப்பு மற்றும் சமத்துவத்தை நோக்கிய பாதையாகவே பார்க்கப்படுகிறது - எனவே கறுப்பு மற்றும் பழுப்பு சமூகங்களின் கல்வி முயற்சிகள் பெரும்பாலும் இனவாத வன்முறையால் சந்திக்கப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை. இங்கே பட்டியலிட பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, ஆனால் மாதிரியைப் பார்க்க, மறுகட்டமைப்பு அல்லது 1950 களில் KKK இன் மறுமலர்ச்சியின் பொதுக் கல்வி முயற்சிகளை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்காக ஜிம் க்ரோ சட்டங்களின் அறிமுகத்தைப் பார்க்க வேண்டும். பிரவுன் v. கல்வி வாரியம் . இதனால்தான் கல்வி என்பது விடுதலை மற்றும் ஒடுக்குமுறைக்கான போட்டி இடமாக உள்ளது. இதனால்தான் ஜெனிவாவில் போட்டி நிலவும்.

காக்லியானிஸ் இந்த ஆசைகளில் செயல்படவில்லை, அவை வார்த்தைகள் மட்டுமே என்று சிலர் பதிலளிக்கலாம். ஆனால் அவரது வார்த்தைகள் ஒரு எச்சரிக்கையாக இருந்தன: மாற்றங்களைச் செய்ய முயற்சிக்காதீர்கள் அல்லது நிறுவப்பட்ட (வெள்ளை, ஆண்) அதிகாரத்திற்கு சவால் விடாதீர்கள் - அவருடைய வார்த்தைகளில், கரடியைக் குத்த வேண்டாம். இது வெள்ளை மேலாதிக்கத்தின் இயல்பு - இது ஒரு கருவி சித்தாந்தமாகும், அங்கு முனைகள் (நியாயமற்ற நிலையைப் பேணுதல்) வழிமுறைகளை நியாயப்படுத்துகின்றன. இங்கே ஜெனிவாவில், இனி இல்லை என்று சொல்லத் தொடங்குவதற்கான வாய்ப்பு உள்ளது.

மனிதாபிமானம் என்பது வன்முறையில் முடிவடையும் ஒரு செயல்முறையாகும்.

பொலிஸ் பொறுப்புக்கூறலை முன்னெடுப்பதற்கான சமகால முயற்சிகள் வெள்ளை மேலாதிக்கத்தின் கலாச்சாரத்தை பிரதிபலிக்கும் வன்முறை எதிர்ப்பை சந்தித்துள்ளன. இது ஒரு இனவெறி உள்ளுணர்வு, நாம் அமெரிக்காவின் நெறிமுறைகளை உணர்ந்து கொள்ள வேண்டுமானால், அனைவருக்கும் சமத்துவத்தை உணர உறுதியளிக்கும் ஒரு ஜனநாயக செயல்முறை. நாங்கள் ஜெனீவாவாக இருக்கிறோம், நாங்கள் பலமாக இருக்கிறோம், ஏனென்றால் எங்கள் பகிரப்பட்ட மனிதாபிமானத்தையும் பரஸ்பர கடனையும் நாங்கள் அங்கீகரிக்கிறோம். நம்மில் பலர் இப்படித்தான் நினைக்கிறோம், நாம் யார், என்ன என்பதைச் சிலர் ஆணையிடட்டும். கரடியைக் குத்துவோம், நம்மை நாமே பயிற்றுவிப்போம். அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், நம்மையும் நாம் உருவாக்க விரும்பும் எதிர்காலத்தையும் இழக்கிறோம்.