நவீனத்துவத்தில் நம்பிக்கை: இன்று மதமாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன?

இன்றைய சமூகத்தில் மதச்சார்பின்மை அதிகரித்து வருகிறது. அதை வைத்து வேறு உண்மையான வழி இல்லை, அது வெறுமனே உண்மை.

இப்போதெல்லாம், மக்கள் கடவுளையோ அல்லது வேறு எந்த மதத்தையோ நம்ப வேண்டிய அவசியத்தைக் காணவில்லை. அவர்கள் தங்கள் மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை முறைகள் தங்களுக்கு ஏற்றதாக இருப்பதைக் காண்கிறார்கள், மேலும் பலர் அதிகம் தேடுவதில்லை.

உண்மையைச் சொல்வதானால், இதில் தவறேதும் இல்லை. எதை வேண்டுமானாலும் நம்புவதற்கும் நம்பாமல் இருப்பதற்கும் மக்களுக்கு உரிமை உண்டு. அவர்கள் இன்னும் நல்ல மனிதர்களாகவும், நல்ல சமாரியர்களாகவும் இருக்கும் வரை, முழு வம்புகளை ஏற்படுத்துவதற்கு உண்மையில் பெரிய காரணம் இல்லை.

ஆனால், நான் நேர்மையாக இருந்தால், இவர்கள் தவறவிடுகிறார்கள். அவர்கள் கடவுளையோ அல்லது நீங்கள் வைத்திருக்கும் வேறு எந்த நம்பிக்கையையோ நம்பாததால் அல்ல, ஆனால் மதத்தில் உள்ள படிப்பினைகள் மற்றும் கருத்துக்கள் யாருடைய வாழ்க்கையின் நடையைப் பொருட்படுத்தாமல் அவர்களுக்கு மதிப்புமிக்கவை என்று நான் கருதுகிறேன்.

நீங்கள் சில ஜோ அல்லது ஜேன் ஷ்மோவாக இருந்தாலும் சரி, சராசரியாக Instagram ஸ்க்ரோலிங் செய்யும் வாழ்க்கை வாழ்பவராக இருந்தாலும் சரி. Intertops மொபைல் கேசினோ , மற்றும் வாழ்க்கையை வாழ்ந்து மகிழ்ச்சியாக இருத்தல், அல்லது நீங்கள் ஒரு பெரிய தொழிலதிபர், மதம் சில சிறந்த மதிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, அது அனைவருக்கும் பயனளிக்கும்.

நான் ஆபிரகாமிய-ஏகத்துவ மதங்களைப் பற்றி மட்டுமே பேசுவேன், ஏனென்றால் அது எனக்கு தெரியும். ஆனால், மற்ற மதங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் தங்கள் சொந்த இலட்சியங்களில் ஒரே மாதிரியான சில செய்திகளைப் பார்க்க முடியும் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.

நாங்கள் பெரிய குரங்குகள்

நான் உங்களுக்கு ஒரு சிறிய ரகசியத்தை அனுமதிக்கிறேன். பரிணாமக் கோட்பாட்டுடன் நான் உடன்படுகிறேன். அறிவியலும் மதமும் கைகோர்த்துச் செல்கின்றன என்று நான் நினைக்கிறேன், அவை கைகோர்த்துச் செல்ல வேண்டும்! விஞ்ஞானம் நமது நம்பிக்கைகளுக்கு முரணாக இருந்தால், அந்த நம்பிக்கைகளை நாம் எவ்வாறு விளக்கினோம் என்பதை மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும்.

யூடியூப் குரோமில் வேலை செய்யாது

இது நான் சொல்ல விரும்பும் முக்கிய விஷயத்திற்கு என்னை அழைத்துச் செல்கிறது. அதாவது மனிதர்கள் வெறும் விலங்குகள் அல்ல. நிச்சயமாக, நாம் விலங்கு இராச்சியத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் நமது சக குரங்குகளுடன் பண்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறோம், ஆனால் வேறு எந்த விலங்கும் செய்யாத ஒன்று நம்மிடம் உள்ளது; அறிவாற்றல்.

அறிவாற்றல் என்பது மனித குலத்திற்கே உள்ள தனித்தன்மை வாய்ந்த ஒன்றாகும். மனிதர்களாகிய நாம் எதைச் செய்ய விரும்புகிறோமோ அதைத் தேர்ந்தெடுக்கும் அற்புதமான திறனைக் கொண்டுள்ளோம். நம்மை விட சிறந்த விஷயத்திற்காக நமக்கு எதிர்மறையான விஷயங்களைச் செய்ய முடிவு செய்யலாம்.

இந்த யோசனை மனிதர்களுக்குத் தனிப்பட்டது அல்ல. எறும்புகள் மற்றும் பிற சமூக காலனி பூச்சிகள் கூட்டின் நன்மைக்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுக்கலாம். ஆனால் அவர்கள் அதை செய்ய பிறந்தவர்கள். மனிதர்கள் அதைச் செய்ய முடிவு செய்கிறார்கள்.

எனவே, எங்கள் பரிசை அற்பத்தனத்தில் வீணாக்காமல் இருப்பது பயனுள்ளது என்று நான் நினைக்கிறேன். மனிதர்கள் மனிதர்களைப் போல நடந்துகொள்வது பயனுள்ளது என்று நான் நினைக்கிறேன். நமது மிக அடிப்படையான இயற்கை உள்ளுணர்வை புறக்கணிக்கும் திறன் நம்மிடம் இருப்பது போல் நடந்து கொள்ள!

இது பலருக்கு மதம் மாறுவதற்கான ஒரு முக்கிய திருப்பமாகும். அவர்கள் செய்ய விரும்பும் விஷயங்களைச் செய்வதிலிருந்து அவர்களைத் தடுப்பது ஒரு சில விதிகள் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். ஆனால் அந்தக் கட்டுப்பாடுகளுக்குப் பின்னால் ஒரு அர்த்தம் இருக்கிறது.

நான் உண்ணாவிரதம் இருக்க முடியும் என்பதில் அற்புதமான ஆழமான ஒன்று உள்ளது. சாப்பிடுவதற்கும் மற்ற விஷயங்களுக்கு ஒரு நாளை ஒதுக்குவதற்கும் என் உடலின் விருப்பத்தை புறக்கணிக்கவும். நான் உடலுறவு கொள்ள விரும்பாததால் நான் பாலியல் முன்னேற்றத்தை மறுக்க முடியும் என்பது உண்மை.

இந்த விஷயங்கள் வாழ்க்கைக்கு இன்றியமையாதவை, ஆனால் மனிதர்களாகிய நாம் அவற்றை மறுக்க முடியும். இதை நினைக்கும் போது உண்மையிலேயே பிரமிக்க வைக்கும் விஷயம். அந்த ஆழ்மனத் திறனுக்கு ஏற்றவாறு நடந்து கொள்வது மதிப்பு என்று நினைக்கிறேன்.

அடக்கம்

மனிதர்கள் வெறும் உடல் உயிரினங்களை விட அதிகமாக இருக்க முடியும் என்ற இந்த எண்ணம் அடக்கம் என்ற அடுத்த யோசனைக்கு வழிவகுக்கிறது. அடக்கம் என்பது மதத்தில் மக்கள் புறக்கணிக்கும் மிகப்பெரிய விஷயங்களில் ஒன்றாகும். மேலும், அதற்கு சில தகுதி உள்ளது. மற்றவர்களைப் பாதிக்காத வரை, ஒரு குறிப்பிட்ட விதத்தில் ஆடை அணியவோ அல்லது செயல்படவோ அல்லது பேசவோ உங்களை யாரும் கட்டாயப்படுத்த முடியாது என்று நான் நினைக்கிறேன்.

ஆனாலும், அடக்கமாக இருப்பதில் பெரிய அழகும் இருக்கிறது. நம்மை நாமே உடுத்திக் கொள்ள முடியும் என்பதும், பக்குவமாக நடந்து கொள்வதும், அன்பாகவும் பொருத்தமாகவும் பேச முடியும்.

இது மனிதநேயம் மனிதனாக இருப்பது பற்றிய எனது முந்தைய கருத்துக்கு இட்டுச் செல்கிறது. ஒரு நபருக்கு மிகவும் பொருத்தமான ஒன்றைச் செய்வதற்கு ஆதரவாக, நாம் விரும்பியதைச் செய்யாமல் இருப்பது ஒரு பெரிய விஷயம்.
உதாரணமாக, உங்கள் தசைகள் அல்லது மார்பகங்களைக் காட்ட விரும்பாததால், வெளிப்படையான ஆடைகளை அணிய வேண்டாம். நம்மை நாமே வைத்துக் கொள்வதற்கும், நம் உடலை உலகுக்குக் காட்டாமல் இருப்பதற்கும் இது ஒரு நல்ல மனத்தாழ்மையைக் காட்டுகிறது.

இப்போது, ​​சட்டை அணியாமல் வெளியே செல்லும் ஆண்களையோ அல்லது குட்டையான ஷார்ட்ஸ் அணியும் பெண்களையோ நீங்கள் தண்டிக்கவும், எச்சில் துப்பவும் தொடங்க வேண்டும் என்று இவை எதுவும் சொல்லவில்லை. ஒவ்வொருவருக்கும் சுதந்திரத்திற்கான உரிமை உள்ளது, அது வேறொருவரின் நம்பிக்கைகளால் மீறப்படக்கூடாது.

அடக்கத்தைப் பற்றி நான் கூற விரும்பும் ஒரு இறுதி விஷயம் என்னவென்றால், அது பல மதத்தவர்களால் நடத்தப்படும் விதத்தில் நான் ஏமாற்றமடைகிறேன். அடக்கம் என்பது பெண்களுக்கு மட்டும் தான் என்றும், அவர்களை திட்டுவதற்கு சுதந்திரம் தருவதாகவும் அவர்கள் நினைக்கிறார்கள்.

இது உண்மையல்ல. மனிதனாக இருப்பதற்காக ஆண்களும் பெண்களைப் போலவே அடக்கமாக இருக்க வேண்டும். கூடுதலாக, பெண்களுக்கும் பாலியல் எண்ணங்கள் உள்ளன, எனவே ஒரு ஆண் சட்டை அணியாமல் நடப்பது ஒரு பெண் பிகினியில் நடப்பது போலவே நாகரீகமற்றது.

நினைவில் கொள்ள வேண்டிய திறவுகோல் என்னவென்றால், ஒழுக்கமின்மை என்பது பாலுணர்வைப் பற்றியது மட்டுமல்ல. இது நமது உடல் தன்மையைக் காட்ட விரும்பாதது பற்றியது. மக்கள் யார் என்பது மிக முக்கியமானது, மக்கள் உங்களை எதற்காக நினைவில் கொள்ள வேண்டும் என்பதுதான்.

நன்மைக்காக நல்லது

மக்கள் மதத்திலிருந்து விலகிச் செல்லக்கூடிய இறுதி மற்றும் மிக முக்கியமான விஷயம், நன்மைக்காக நல்லவர்களாக இருப்பதுதான். குறிப்பாக சரியானதைச் செய்ய கூடுதல் மைல் செல்லும்போது.
உதாரணமாக, உங்கள் சக மக்களின் மன்னிப்பு, மரியாதை மற்றும் அன்பு பற்றிய கருத்துக்கள். மதம் எதைப் பற்றியது என்பதற்கு இவை ஒரு பெரிய மூலக்கல்லாகும், மேலும் அவை உண்மையிலேயே அற்புதமான கருத்துக்கள்.
முதலில், மன்னிப்பு என்பது ஒரு பெரிய காரியம் மற்றும் கோருவது. பலர் மன்னிப்பை விட பழிவாங்குவதை விரும்புவதை நான் காண்கிறேன், அது துரதிர்ஷ்டவசமானது என்று நான் நினைக்கிறேன். பல சமயங்களில், அவர்கள் பெறும் பழிவாங்கல் அற்பமானது, மேலும் அது இறுதியில் அந்த நபரை நன்றாக உணரவைப்பதைத் தவிர வேறு எந்த நோக்கத்திற்கும் உதவாது.

கண்டுபிடிக்க முயல வேண்டும்

இன்னும், மன்னிப்பு பழிவாங்குவது போல் நிம்மதியாக இருக்க முடியும். இதற்கு இன்னும் கொஞ்சம் முயற்சி எடுக்கலாம், ஆனால் எல்லா நேரத்திலும் வெறுப்புடன் செல்வது கடினம். ஜேர்மனியர்களை மன்னிக்க அவருக்கு 40 வருடங்கள் தேவைப்பட்டது என்று ஒரு WW2 மூத்த வீரர் சொல்வதை நான் கேள்விப்பட்டேன்.

நாற்பது வருடங்கள் வெறுப்பைச் சுமக்க நீண்ட காலம். இது ஒரு நபருக்கு விஷயங்களைச் செய்கிறது. அவற்றை முறுக்கி வளைக்கிறது. மன்னிப்பது என்றால் விட்டுவிடுவது. ஒருவரை வெறுப்பதை விட அலட்சியமாக இருப்பது நல்லது. அவர்கள் வெறுக்கத் தகுதியானவர்கள் என்றால், எதற்காக முயற்சியை செலவிட வேண்டும்? ஏன் கவலைப்படவில்லை?

அடுத்தது மரியாதை. பெரியவர்களுக்கு மரியாதை, பெற்றோருக்கு மரியாதை மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் மரியாதை. சமுதாயத்தில் மக்கள் போதுமான அளவு மக்களை மதிக்கவில்லை என்பதை நான் காண்கிறேன்.

இப்போது, ​​​​மரியாதை சம்பாதித்தது, கொடுக்கப்படவில்லை என்பதை நான் அறிவேன், ஆனால் மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்திற்கு தகுதியுடைய சக மனிதனாக இருந்தால் போதும் என்பதை நான் முன்வைக்க விரும்புகிறேன். மரியாதை என்பது வேறு விஷயம். ஒருவரை தீவிரமாக கௌரவிப்பது என்பது சம்பாதிக்க வேண்டிய ஒன்று.

ஆனால், பெற்றோர்கள், ஆசிரியர்கள், முதியவர்கள் ஆகியோருக்கு மரியாதை செலுத்துவது என்பது பலருக்கு மதத்தில் பிடிக்காத முக்கியமான ஒன்று. குறிப்பாக தவறான ஆசிரியர்கள் அல்லது பெற்றோரைக் கொண்டவர்கள்.

இது ஒரு கடினமான பிரச்சினை, ஆனால் அதை தீர்க்க முடியும். மரியாதை என்பது எப்போதுமே நீங்கள் யாரையாவது சுற்றி வளைத்து அவர்கள் கேட்பதைச் செய்ய வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல.

தீய வழியில் செயல்படும் ஒருவன் தன் மனிதாபிமானத்தை விட்டுக்கொடுக்கிறான். அவர்கள் எவ்வளவு தீயவர்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக மனித நேயத்தை விட்டுக்கொடுக்கிறார்கள். அப்படிப்பட்டவர்கள் நீங்கள் மதிக்க வேண்டியவர்கள் அல்ல.
இது சக மனிதர்களை நேசிப்பதற்கான இறுதி இலட்சியத்திற்கு என்னைக் கொண்டுவருகிறது. மற்றவர்களை மக்களைப் போலவே நாம் நடத்த வேண்டும் என்பதே இதன் பொருள்.

அந்த வீடற்ற நபருக்கு பணம் கொடுங்கள், தொண்டுக்கு நன்கொடை அளியுங்கள், சோம்பேறித்தனத்தால் மற்றொரு நபரை புண்படுத்தும் எதையும் செய்யாதீர்கள், மற்றவர்களின் உணர்வுகளை உணருங்கள். மிக முக்கியமாக, வெறுமனே கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்.
இது எனது தொழில்/பிரச்சனை அல்ல என்று மக்கள் கூற விரும்பும் நேரங்களும் உண்டு. ஆனால் உங்கள் சக மனிதராக, அது இருக்க வேண்டும்! உலகில் எது சரியில்லை என்றால், அதை சரிசெய்வது நமது கடமை. நாம் இல்லையென்றால், யார் செய்வார்கள்?

நாம் இறக்கும் போது, ​​நாம் எவ்வளவு நல்லவர்கள் என்பது நினைவுக்கு வருகிறது. நாங்கள் எத்தனை பேருடன் உடலுறவு கொண்டோம், எவ்வளவு பணக்காரர்களாக இருக்கிறோம், எங்கள் மதிப்பெண்கள் எவ்வளவு நன்றாக இருந்தன என்பது அல்ல. உலகிற்கு நாம் கொண்டு வந்த நன்மைக்காக நாம் நினைவுகூரப்படுகிறோம்.