ஒரே இரத்தம்
மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல்
எத்தனை கிராம் kratom
சார்லஸ் ஆர். ட்ரூவின்
ஸ்பென்சி லவ் மூலம்
வட கரோலினா பல்கலைக்கழக அச்சகம். 373 பக். .95
ஏப்ரல் 1, 1950 நள்ளிரவுக்குப் பிறகு, ஹோவர்ட் பல்கலைக்கழக மருத்துவப் பள்ளியின் அறுவை சிகிச்சைத் துறையின் 46 வயதான டாக்டர் சார்லஸ் ஆர். ட்ரூவும், ஃப்ரீட்மென்ஸ் மருத்துவமனையில் தலைமை அறுவை சிகிச்சை நிபுணருமான டாக்டர். பின்னர் அவர், ஒரு சக ஊழியர் மற்றும் இரண்டு பயிற்சியாளர்கள் அட்லாண்டாவிற்கு காரில் புறப்பட்டனர், இது ஒரு மருத்துவ மாநாட்டிற்காக அல.
ட்ரூ மாநாட்டிற்கு ஓட்டிச் சென்றார், இதனால் பறக்க முடியாத அவரது பயிற்சியாளர்கள் கலந்து கொண்டனர். அவர் நிறுத்தாமல் அட்லாண்டாவுக்குச் செல்லத் திட்டமிட்டார், ஒரு பயிற்சியாளர் நினைவு கூர்ந்தார், ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் கறுப்பின மக்கள் இரவைக் கழிப்பதற்கான இடங்களைக் கண்டுபிடிப்பது எளிதல்ல. கிராமப்புற வட கரோலினாவில், அவரது பயணத் தோழர்கள் ஏற்கனவே தூங்கிக் கொண்டிருந்த நிலையில், ட்ரூ சக்கரத்தில் தூங்கினார். கார் தோளில் மோதியது. ட்ரூ சக்கரத்தை இடது பக்கம் பலமாக இழுத்தார். நெடுஞ்சாலையில் கார் கவிழ்ந்து சறுக்கியது.
ட்ரூ இரத்தம் மற்றும் அதிர்ச்சியுடன் அலமனேஸ் மருத்துவமனைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார். ஆனால் அலமனேஸில் உள்ள மருத்துவர்கள் அவரை அனுமதிக்க மறுத்துவிட்டனர். நீக்ரோ மருத்துவமனைக்கு கொண்டு செல்லும் வழியில், ட்ரூ இறந்தார்.
இது ஒரு மறக்க முடியாத கதை. இரத்த பிளாஸ்மாவுடன் ட்ரூவின் முன்னோடி பணி ஆயிரக்கணக்கான உயிர்களைக் காப்பாற்றியது. ஜிம் க்ரோ மருத்துவத்தின் மீதான அவரது அமைதியான ஆனால் உறுதியான விமர்சனம், இரத்த ஓட்டங்கள், மருத்துவக் கல்வி மற்றும் அனைத்து வகையான மருத்துவப் பராமரிப்புகளிலும் விலக்குதல் மற்றும் பிரித்தல் ஆகியவற்றைத் தாக்கியது. ஆயினும்கூட, அந்த ஏப்ரல் காலை ட்ரூ இரத்தம் கசிந்து இறந்தார், அவரது வாழ்க்கை மற்றும் பணி பொய்யைக் கொடுத்தது மற்றும் அவர் மாற்ற முயன்ற நிறுவனங்களின் கருத்துக்களால் பாதிக்கப்பட்டார்.
கதையின் ஒரே தவறு, சரித்திரமாக, அது உண்மையல்ல. அலமனேஸில் உள்ள அவசர அறையில் ட்ரூ இறந்தார், அங்கு அவரை அடையாளம் கண்டுகொண்ட வெள்ளை அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்கள் அவரது உயிரைக் காப்பாற்ற போராடினர்.
ஒரு இரத்தத்தில், வரலாற்றாசிரியர் ஸ்பென்சி லவ் விபத்து பற்றிய கதை, புராணத்தின் கதை மற்றும் ட்ரூவின் வாழ்க்கை மற்றும் நேரங்களின் கதையைச் சொல்கிறார். அவள் ஒவ்வொரு கதையையும் ஞானத்துடனும் கருணையுடனும் சொல்கிறாள். அவரது பெரிய நோக்கம், வரலாற்றில் புராணம் மற்றும் புராணங்களைப் பற்றி நமக்குச் சொல்வது, 'உண்மைக்கு பல நிலைகள் உள்ளன' என்பதைக் காட்டுவது, சில நேரங்களில் பொய்யான கதைகள் உண்மையாக இருக்கலாம்: 'கதையைச் சொல்லி அதை நம்புபவர்களுக்கு, கதை உண்மைதான். ஏனெனில் அது ட்ரூ வாழ்ந்த உலகம் மற்றும் அவர்கள் இன்று வாழும் உலகம் பற்றிய அர்த்தமுள்ள அறிக்கையை அளிக்கிறது.
சார்லஸ் ட்ரூ வாஷிங்டனில் பிறந்து வளர்ந்தார். டன்பார் உயர்நிலைப் பள்ளி, ஆம்ஹெர்ஸ்ட் கல்லூரி மற்றும் மெக்கில் மற்றும் கொலம்பியா பல்கலைக்கழக மருத்துவப் பள்ளிகளில் படித்த ட்ரூ, மருத்துவத்தில் அறிவியல் பட்டம் பெற்ற முதல் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர் ஆவார். அவரது ஆய்வுக் கட்டுரை வங்கி இரத்தம் பற்றியது, மேலும் 1940 இலையுதிர் காலத்தில் அவர் 'பிரித்தானியாவுக்கு இரத்தம்' என்ற திட்டத்தை இயக்கினார், இது பெரிய அளவிலான திரவ பிளாஸ்மாவை தயாரித்து பிரான்சின் போர்க்களங்களில் பிரிட்டிஷ் வீரர்களுக்கு அனுப்புவதற்கு அழைப்பு விடுத்தது. அடுத்த ஆண்டு, அவர் அமெரிக்க செஞ்சிலுவை சங்கத்தின் முதல் இரத்த வங்கியை நிறுவினார், இது இரண்டாம் உலகப் போரின் போது நாடு முழுவதும் உள்ள இரத்த வங்கிகளுக்கு முன்மாதிரியாக மாறியது.
ட்ரூவின் மரணம் பற்றிய புராணக்கதை விபத்து நடந்த நாட்களில் வதந்தியாகத் தொடங்கியது மற்றும் பல ஆண்டுகளாக வாய் வார்த்தைகளால் மட்டுமே பரவியது, ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க இலக்கியம், வாய்வழி வரலாறு மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் இரத்தம், இரத்தப்போக்கு மற்றும் பயங்கரமான மருத்துவ பராமரிப்பு ஆகியவற்றை உடனடியாகச் சேர்த்தது. ஆதிக்கம் செலுத்தும் கருப்பொருள்கள்.
அடிமைத்தனத்தின் போது, அடிமைகள் கொடூரமான சவுக்கடிகளால் இரத்தம் கசிந்தனர். எட்வர்ட் கோவியின் கைகளில் அடிபட்டதை விவரித்து, 'ஒரு காலத்தில் நான் இரத்தம் கசிந்து இறக்க வேண்டும் என்று நினைத்தேன்,' என்று ஃபிரடெரிக் டக்ளஸ் தனது கதையில் எழுதினார். 'என் தலையின் கிரீடம் முதல் என் கால்கள் வரை, நான் இரத்தத்தால் மூடப்பட்டிருந்தேன்.'
அடிமைத்தனத்திற்குப் பிறகு லிஞ்ச் கும்பல்கள் இருந்தன, மேலும் நகரங்களில் ஏழைகளுக்கான நலிந்த மருத்துவமனைகள் இருந்தன, அங்கு பழங்கதைகளின் படி, வெள்ளை ஆடை அணிந்த 'இரவு மருத்துவர்கள்' கறுப்பின நோயாளிகளுக்கு பரிசோதனை செய்து பின்னர் இரத்தம் கசிந்தனர். பைபிளில், டேவிட் வாக்கரின் 'அப்பீல்' மற்றும் W. E. B. DuBois இன் கட்டுரைகளில், கறுப்பின அமெரிக்கர்களுக்கான சிறப்பு அர்த்தத்துடன், காதல் நமக்கு இரத்தத்தையும் இரத்தப்போக்கையும் காட்டுகிறது. எலிசனின் கதைசொல்லி லிபர்ட்டி பெயிண்ட்ஸில் உள்ள மருத்துவமனையில் ஒரு மேஜையில் கட்டப்பட்டிருக்கும் காட்சியை இன்விசிபிள் மேனில் யாரால் மறக்க முடியும்?
1960 களில், விட்னி யங் மற்றும் டிக் கிரிகோரி உள்ளிட்ட ஆர்வலர்கள், கறுப்பின அமெரிக்கர்களின் சுகாதாரப் பாதுகாப்பின் இழிவான நிலையை நாடகமாக்க கட்டுரைகள் மற்றும் புத்தகங்களில் ட்ரூ கதையைப் பயன்படுத்தினர். 1970களில், எழுத்தாளர்கள் அதை வரலாறுகள், கவிதைகள் மற்றும் 'எம்*ஏ*எஸ்*எச். இன்று ட்ரூவின் பெயரை அங்கீகரிக்கும் அமெரிக்கர்களிடையே, உண்மைகளை விட புராணக்கதையை அறிந்திருக்கலாம். ட்ரூவின் சொந்தக் குழந்தைகளில் ஒருவரான சார்லீன் ட்ரூ ஜார்விஸ், இப்போது வாஷிங்டன் நகர சபைப் பெண்மணி, அவரது தந்தை பெற்ற கவனிப்பு குறித்து சந்தேகம் இருப்பதாக லவ்வின் கவனத்திற்குக் கொண்டு வந்த 1982 செய்தித்தாள் கட்டுரை தெரிவித்தது.
பல உளவியலாளர்கள், சமூகவியலாளர்கள் மற்றும் மானுடவியலாளர்கள் கட்டுக்கதைகள் மற்றும் புராணங்களைப் பற்றி எழுதியுள்ளனர், மேலும் அன்பு மரியாதையுடன் அவர்களின் கருத்தை தெரிவிக்க அனுமதிக்கிறது. ஆனால் டஜன் கணக்கான சாதாரண மக்களுடன் லவ் இன் சிறந்த நேர்காணல்கள் வெளிப்படுத்துவது போல், அது Ph.D ஐ எடுக்கவில்லை. ட்ரூ புராணத்தின் தோற்றம் மற்றும் நிலைத்தன்மையை விளக்குவதற்கு. 1950 களில், ஒவ்வொரு கறுப்பின அமெரிக்கரும் தனித்தனி மற்றும் மிகவும் சமமற்ற மருத்துவ சிகிச்சையால் பாதிக்கப்பட்ட ஒருவரை அறிந்திருந்தார். கவனிப்பு மறுக்கப்பட்ட பின்னர் இறந்த ஒருவரை பலர் அறிந்திருந்தனர். ட்ரூ லெஜண்ட் ஒரு சாதாரண நிகழ்வை விவரித்தார்; இது ஒரு அசாதாரண மனிதனுக்கு நடந்தது போல் தோன்றியது.
ஒரு சில மருத்துவர்களின் உணர்வுகளை காப்பாற்ற, ட்ரூ லெஜண்ட் எந்தத் தீங்கும் செய்யவில்லை. யாருடைய எண்ணங்களும் செயல்களும் அதைச் சொல்லியோ நம்பியோ திரிக்கப்படவில்லை. அதன் உண்மையால் வாழ்ந்த எவரும் பொய்யாக வாழவில்லை. வெள்ளை மேலாதிக்கத்திற்கு எதிரான எதிர்ப்பின் ஒரு வடிவமாக அதை சித்தரித்து, சமத்துவமின்மையை சபிப்பதற்கும் போராடுவதற்கும் மக்கள் சொல்லும் கதை, காதல் உறுதியான தளத்தில் உள்ளது.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, இனம் பற்றிய நமது கட்டுக்கதைகள் மற்றும் புனைவுகள் குறைவான தீங்கற்றவை, அவற்றுக்கும் வரலாற்று உண்மைக்கும் இடையிலான உறவு மிகவும் முடிச்சுடையது. ட்ரூ புராணக்கதையைப் போலவே, நமது சக்திவாய்ந்த கட்டுக்கதைகள் (கருப்பு இரத்தம், கற்பழிப்பவர்கள், நலன்புரி ராணிகள் மற்றும் இன IQக்கள் அல்லது யூத அடிமை வியாபாரிகளின் கருப்பு கட்டுக்கதைகள் மற்றும் எய்ட்ஸ் பரவுவதற்கான அரசாங்கத்தின் சதித்திட்டங்கள் ஆகியவற்றின் வெள்ளைத் தொன்மங்கள்) அவற்றை நம்பும் மக்களுக்கு உண்மையாகவும் அர்த்தமுள்ளதாகவும் இருக்கும். அவர்கள் உளவியல் மற்றும் சமூக தேவைகளை பூர்த்தி செய்கிறார்கள். அவர்கள் எங்கள் புரிதலுக்காக அழுகிறார்கள். ஆனால் அவற்றைப் புரிந்து கொள்ள, உண்மையில் சில அடிப்படைகளைக் கொண்ட கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இல்லாத கட்டுக்கதைகள், வலிமையானவர்களின் கட்டுக்கதைகள் மற்றும் பலவீனமானவர்களின் கட்டுக்கதைகள், ஆக்கபூர்வமான கட்டுக்கதைகள் மற்றும் அழிவுகரமான கட்டுக்கதைகள் -- காதல் செய்யாத வேறுபாடுகளை நாம் வேறுபடுத்த வேண்டும்.
ஒன் பிளட்டின் இறுதி அத்தியாயம் ட்ரூவைப் பற்றியது அல்ல, மாறாக ட்ரூ இறந்த எட்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு கிராமப்புற வடக்கு கரோலினாவில் வாகன விபத்தில் சிக்கிய 24 வயதான மால்தியஸ் அவேரி. டியூக் யுனிவர்சிட்டி மருத்துவமனை அவரைத் திருப்பிய பிறகு, நீக்ரோ மருத்துவமனைக்கு செல்லும் வழியில் ஏவரி இறந்தார்; டியூக்கின் 'கருப்பு படுக்கைகள்' -- 120 இல் 15 -- நிரம்பிவிட்டன. இது ஒரு சிறந்த முடிவு, ஏனென்றால் அன்பின் அழுத்தமான புத்தகத்தின் சரியான நேரத்தில் பாடம் ஆதாரத்தின் சுமை பற்றியது.
நாஸ்கார் ஸ்டாக் கார்கள் விற்பனைக்கு
ஏவரியின் மரணம், அது போலவே எண்ணற்ற மற்றவர்கள், ட்ரூவைப் பற்றிய வதந்திகளைத் தூண்டியது மற்றும் நீடித்தது. ஐம்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், இனவாதத்தின் முடிவு பற்றி அதிகம் பேசப்பட்டாலும், தப்பெண்ணம் மற்றும் பாகுபாடு பற்றிய வதந்திகள் இன்னும் பறக்கின்றன. 377 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அந்த வதந்திகள் உண்மையல்ல என்பதை கறுப்பின மக்களுக்கு நிரூபிக்கும் சுமை வெள்ளைக்காரர்கள் மீது இருக்க வேண்டும். ஜேம்ஸ் குட்மேன் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் வரலாறு மற்றும் சமூக ஆய்வுகளை கற்பிக்கிறார் மற்றும் 'ஸ்காட்ஸ்போரோவின் கதைகள்' எழுதியவர். தலைப்பு: சார்லஸ் ஆர். ட்ரூ
