டிசி டாட்டூ எக்ஸ்போவின் சலசலப்பு

கிரிஸ்டல் சிட்டி பரபரப்பாக இருந்தது - bzzzzzz - bzzzzzz - நூற்றுக்கணக்கான கையில் வைத்திருக்கும் பச்சை குத்தும் இயந்திரங்கள் புதிய சதையை அரைக்கும். பால்ரூமிற்குள் எந்த பீதியும் அல்லது சந்தேகமும் இல்லை கிரிஸ்டல் கேட்வே மேரியட் ஆர்லிங்டனில்; இந்த பங்கேற்பாளர்கள் அமெச்சூர்கள் அல்ல, ஆனால் புதிய கையகப்படுத்துதல்களை தேடும் நிபுணர் சேகரிப்பாளர்கள். 160க்கும் மேற்பட்ட டாட்டூ கலைஞர்கள் கூடி உடற்பகுதிகள் மற்றும் கைகால்களில் மை துளைத்துள்ளனர். 2013 டிசி டாட்டூ எக்ஸ்போ ஒரு தேசிய மாநாட்டை விட ஒரு சிறிய நகர கோடை கலை விழா போல உணர்ந்தேன்.

எல்லோருக்கும் எல்லோரையும் தெரியும், நாங்கள் ஒருவருடைய வேலையை மற்றவர் அங்கீகரிக்கிறோம் என்று கலிஃபோர்னியாவைச் சேர்ந்த கூறினார் ஜாக் ரூடி , 59, பச்சை குத்தத் தொடங்கிய டாட்டூ தொழில்துறையின் ஐகான் குட்டைம் சார்லியின் டாட்டூலேண்ட் 1975 இல் கிழக்கு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில்.

ஆனால், ஓ, நான் பார்த்த விஷயங்கள், ரூடி பின்வாங்குகிறார். இப்போது எல்லாம் மிகவும் வித்தியாசமானது. டாட்டூ கூட இல்லாத டாட்டூ கடைகளின் உரிமையாளர்கள் உள்ளனர். இது ஒரு சைவ உணவு உண்பவர் ஸ்டீக்ஹவுஸை வைத்திருப்பது போன்றது.

nc மாநிலம் vs சைராகஸ் கூடைப்பந்து

கிழக்கு LA இல் நான்கு டாட்டூ பார்லர்கள் மட்டுமே இருந்தபோது ரூடி மீண்டும் நினைவு கூர்ந்தார்; பச்சை குத்தல்கள் மாலுமிகள் அல்லது கடற்படையினரின் அடையாளமாக இருந்தபோது, ​​அதில் அவர் ஒருவராக இருந்தார். 1975 இல் ரூடி ஒரு கலைஞராக அழைக்கப்படவில்லை, ஆனால் இப்போது மக்கள் அவரை அழைக்கிறார்கள், கருப்பு மற்றும் சாம்பல் பாணியின் காட்பாதருடன், பச்சைக் கலையில் ஒரு வகையான சியாரோஸ்குரோ நுட்பம்.

உண்மையில், காபி டேபிள் புத்தகங்கள் மற்றும் வலைப்பதிவுகளின் பக்கங்களில் கொண்டாடப்படும் கைவினைப்பொருளில் அசைவுகள் உள்ளன, அவை வழக்கமான அங்கீகாரம் - திறமை, புகழ், வழக்குகள் போன்றவற்றின் மூலம் கலை உலகில் பச்சைக் கலை ஊர்ந்து செல்ல உதவியது.

முக்கிய உலகில், பச்சைக் கலையின் மதிப்பு, நாட்டுப்புறக் கலை மற்றும் நுண்கலை என அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, மார்கோட் மிஃப்லின் கூறினார். நாசகார உடல்கள், அதன் மூன்றாவது பதிப்பு ஜனவரியில் வெளியிடப்பட்டது. கலை உலகில் தவிர மற்ற எல்லா இடங்களிலும் பச்சை குத்துவது ஒரு கலை வடிவமாக கருதப்படுகிறது. . . அந்த அரங்கில் ஒரு வர்க்க சார்பு உள்ளது.

இருப்பினும், டாட்டூ கலைஞர்கள் தங்கள் கைவினைப்பொருளின் எழுச்சியில் ஈடுபட்டுள்ளனர். 1970 களில் இருந்து, அமெரிக்காவில் பச்சை குத்துதல் பில்லியன் தொழிலாக வளர்ந்துள்ளது. 2010 ஆம் ஆண்டில், பியூ ஆராய்ச்சி மையம் 18 முதல் 25 வயதுடைய அமெரிக்கர்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் பச்சை குத்தியுள்ளனர், மேலும் 26 முதல் 40 வயதுடைய அமெரிக்கர்களில் 40 சதவீதம் பேர் குறைந்தபட்சம் ஒன்றைக் கொண்டுள்ளனர். அதிகாரப்பூர்வ எண்கள் இல்லை என்றாலும், சில மதிப்பீடுகள் நாட்டில் 15,000 முதல் 20,000 வரை பச்சை குத்தும் கடைகள் உள்ளன. போன்ற தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் மியாமி மை மற்றும் அமெரிக்காவின் மோசமான பச்சை குத்தல்கள் வருந்துதல் சில நேரங்களில் அகற்றப்படுவதற்கு வழிவகுத்தாலும் கூட, கைவினைப்பொருளை இன்னும் பிரபலமாக்கியுள்ளனர். மேலும் மிஃப்லின் கூற்றுப்படி, 2012 இல், பச்சை குத்திய பெண்கள் முதல் முறையாக ஆண்களை விட அதிகமாக இருந்தனர். வெவ்வேறு இனங்கள், இனங்கள் மற்றும் சமூகப் பொருளாதார வகுப்புகளைச் சேர்ந்த அமெரிக்கர்கள் அனைத்து பாணிகள், விலைப் புள்ளிகள் மற்றும் அளவுகளில் பச்சை குத்திக்கொண்டனர், விருப்ப வேலைகள் ஆயிரக்கணக்கான டாலர்களுக்கு விற்கப்படுகின்றன. எண்ணெய் ஓவியங்கள் அல்லது சிற்பங்கள் அவர்கள் சித்தரிக்கும் கருப்பொருள்கள் மற்றும் காட்சிகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது போல, பச்சை குத்திக்கொள்வது தங்களுக்குள் எதற்கும் அடையாளமாக இருக்காது.

டாட்டூ உலகில் ஒரு துணை கலாச்சாரம் இல்லை என்று சிலர் வாதிடுவார்கள், ஆனால் பச்சை குத்தப்பட்ட மக்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் - 40 வயதிற்குட்பட்ட 40 சதவீதம் பேர் - அமெச்சூர் கலை ஆர்வலர்கள் அல்லது சேகரிப்பாளர்களை தங்கள் வாழ்க்கை அறைகளில் தொங்கவிடுகிறார்கள்.

ஒரு விதத்தில் உங்களை எதிர் கலாச்சாரம் அல்லது நாசகாரன் என்று வரையறுக்கும் சைகையாக இது குறைவான அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது, மிஃப்லின் கூறினார். அவர்கள் இனி தனிநபர்களை ஒரு வகையாக வரையறுக்க மாட்டார்கள்.

இருப்பினும், பச்சை குத்தும் தொழில் மற்ற படைப்புத் தொழில்களிலிருந்து தனித்து நிற்கிறது, ஒருவேளை அதன் வெகுஜன ஈர்ப்பு மற்றும் வாழ்க்கை கேன்வாஸ் காரணமாக இருக்கலாம்.

இது நுண்கலையா அல்லது நாகரீகமா? வடிவமைப்பு அல்லது நாட்டுப்புற கலை? மிஃப்லின் கேட்டார். அதைக் காண்பிப்பதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய சிக்கல்கள் உள்ளன. இரண்டு மாதங்களுக்கு ஒரு அருங்காட்சியகத்தில் உயிருள்ள உடலை ஒட்ட முடியாது.

நான்காவது தூண்டுதல் சோதனை உள்ளதா

டாட்டூ - ஊசிகள் மற்றும் பல்வேறு நுட்பங்கள் மூலம் தோலின் தோலழற்சி அடுக்கில் நிறமியை செலுத்துவதன் மூலம் தயாரிக்கப்பட்டது - நீண்ட பரிணாம வளர்ச்சியைக் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு பரவலான பழங்குடி நடைமுறையில் இருந்து 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரிட்டிஷ் மாலுமிகள் மத்தியில் பிரபலமடைந்த ஒன்றாக மாறிவிட்டது, இது சிதைவின் குறியீடாக, ஒரு பிராண்டிங் பொறிமுறையாக, ஆம், சிலர் அதை நுண்கலை வடிவம் என்று அழைக்கிறார்கள்.

கடந்த தசாப்தத்தில், கலை உலகில் உள்ளவர்களை பிரதிபலிக்கும் வகையில் கைவினைப்பொருளின் இயக்கங்கள் உருவாகியுள்ளன, சில பச்சை குத்துபவர்கள் நுண்கலை இனப்பெருக்கம், க்யூபிஸ்ட் அல்லது கிராஃபிக் வடிவமைப்புகளில் நிபுணத்துவம் பெற்றுள்ளனர். ரோஜாக்கள் மற்றும் நங்கூரங்களின் நாட்டுப்புற கலை சித்தரிப்புகளில் இருந்து கைவினை நகர்ந்துவிட்டது, அது மத்திய நூற்றாண்டில் வரையறுக்கப்பட்டது. மற்றொரு கலை-உலகில் இணையாக, டாட்டூ கலைஞர்கள் மிகவும் பாரம்பரிய ஊடகங்களில் கலைஞர்கள் எதிர்கொள்ளும் சவால்களை எதிர்கொள்கின்றனர்: உரிமை அல்லது உரிம உரிமைகள் மற்றும் இனப்பெருக்கம் தொடர்பான சிக்கல்கள்.

நிறுவனங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சி ஸ்டுடியோக்கள் டாட்டூ கலைஞர்களை கிழித்தெறிந்துவிடும், ஏனென்றால் நாங்கள் செய்வது மதிப்புக்குரியது என்று அவர்கள் நினைக்கவில்லை என்று ஜனவரி டிசி டாட்டூ எக்ஸ்போவின் அமைப்பாளரும் உரிமையாளருமான 42 வயதான கிரெக் பைபர் கூறினார். வெளிப்படுத்தப்பட்ட சோதனைகள் பச்சை மனாசாஸில். உங்கள் வேலையை யாரேனும் புகைப்படம் எடுக்க அனுமதித்தால், அது இணையத்தில் முடிவடையும்.

மற்றும், அநேகமாக, வேறொருவரின் தொடையில்.

சுவரில் இருந்து ஒரு பாஸ்குவேட்டைத் திருடுவது அல்லது ரோத்கோவின் நிழல்களைப் பிரதிபலிப்பது கடினம் என்றாலும், ஒரு புகைப்படத்திலிருந்து பச்சை குத்துவது கடினம் அல்ல.

ஆச்சரியப்படும் விதமாக, சட்ட உலகம் பச்சை குத்துவது கலையா? பச்சை குத்துபவர்களையும் அவர்களின் வாடிக்கையாளர்களையும் பாதிக்கும் கேள்வி. டாட்டூ கலைக்கு முறையான உரிமம் வழங்குவது தொடர்பான இரண்டு உயர்மட்ட வழக்குகள் காரணமாக, சில கோட்பாட்டாளர்கள் மற்றும் பயிற்சியாளர்கள் பச்சை குத்துதல் வடிவமைப்புகளை மீண்டும் உருவாக்குவது தொடர்பான கடுமையான விதிகளை வலியுறுத்துகின்றனர்.

புரூக்ளினை தளமாகக் கொண்ட வழக்கறிஞர் மரிசா ககோலாஸ், பச்சை குத்தல் வலைப்பதிவின் ஆசிரியர் needlesandsins.com , 2003 இல் பச்சை குத்தல்கள் மற்றும் பதிப்புரிமைகள் பற்றி எழுதத் தொடங்கினார். அவர் ஒப்புதல் இல்லாமல் பச்சை வடிவமைப்புகளை ஒதுக்கியதற்காக ஆடை நிறுவனங்களுக்கு எதிராக வழக்குத் தொடர்ந்த வாடிக்கையாளர்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார்.

இது கிட்டத்தட்ட ஒரு சட்டக்கல்லூரி கற்பனையானது, நான் இதை எப்போது கொண்டு வருவேன் என்று எல்லோரும் சிரித்தார்கள், ககோலாஸ் கூறினார். ஆனால் கடந்த ஐந்தாண்டுகளில் முறையான உரிமம் வழங்குவதை மக்கள் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்கின்றனர்.

2011 இல் ஒரு வழக்கு பல கண்களை ஈர்த்தது: குத்துச்சண்டை வீரர் மைக் டைசன் ஒரு நடிகரின் முகத்தில் பச்சை குத்திய பிறகு ‘ தி ஹேங்கொவர்: பகுதி II , பச்சை குத்துபவர் எஸ். விக்டர் விட்மில் வார்னர் பிரதர்ஸ் மீது கலிபோர்னியா நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடர்ந்தார். இறுதியில் வழக்கு முடிவுக்கு வந்தாலும், ஒரு நீதிபதி, கலைஞருக்கு மேலோங்குவதற்கு வலுவான வாய்ப்பு இருப்பதாகக் கூறினார்.... முன்மொழியப்பட்ட தடை உத்தரவு மீதான ஆரம்ப விசாரணையின் போது.

நாட்டின் தலைசிறந்த பதிப்புரிமை அறிஞர்களில் ஒருவரான டேவிட் நிம்மர், வார்னர் பிரதர்ஸ் நிறுவனத்திற்கு நிபுணத்துவ சாட்சியாக பணியாற்றியதால், இந்த வழக்கு சட்டக் கோட்பாட்டாளர்களுக்கு தீனியாக மாறியது.

அல் வைல்டு கார்டு பந்தயம் 2015

தெளிவாக, டாட்டூவின் பதிப்புரிமை, லாரா ஆர். ஹேண்ட்மேன், பங்குதாரராக இருக்கலாம் டேவிஸ் ரைட் ட்ரெமைன் எல்எல்பி அறிவுசார் சொத்துரிமையில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர், என்றார். ஆனால் சில நிலையான நீண்டகால வடிவங்கள் ஏற்கனவே பொது களத்தில் இருக்கும். [மைக் டைசனின் பச்சை] பழங்குடியினக் கலையிலிருந்து பெறப்பட்டது மற்றும் அசல் தன்மையின் அர்த்தத்தில் பதிப்புரிமை அந்தஸ்தைக் கொண்டிருந்தது.

மற்ற சிக்கலான சட்ட கேள்விகள் பச்சை குத்தல்கள் நிலையான படைப்புகளா என்பது அடங்கும்.

பதிப்புரிமை பெற, [வேலை] கேன்வாஸ் போன்ற நிரந்தர ஊடகத்தில் சரி செய்யப்பட வேண்டும், ஹேண்ட்மேன் கூறினார். மனித உடல் மாறுகிறது, எனவே அது வழக்கில் ஒரு பிரச்சினையாக இருந்தது.

கலையின் உரிமையாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளைக் காட்சிப்படுத்த அல்லது இலாப நோக்கற்ற அருங்காட்சியகத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்குவதைப் போலவே, பிரபலங்களுக்கும் தங்கள் பச்சை குத்தலுக்கு உரிமை உண்டு என்ற வாதமும் உள்ளது. கடந்த நவம்பரில், அரிசோனாவில் உள்ள டாட்டூ ஆர்ட்டிஸ்ட் கிறிஸ் எஸ்கோபெடோ, தற்போது திவாலான வீடியோ கேம் வெளியீட்டாளர் THQ மீது, இறுதி சண்டை சாம்பியன் கார்லோஸ் கான்டிட் மீது தனிப்பயன் சிங்கம் டாட்டூவை மீண்டும் உருவாக்கியதற்காக வழக்குத் தொடர்ந்தபோது, ​​இந்தக் கேள்வி மீண்டும் எழுந்தது. எஸ்கோபெடோவின் வழக்கறிஞர், மரியா கிரிமி ஸ்பெத், பச்சை குத்துவது தெளிவாக ஒரு கலை மற்றும் பதிப்புரிமைக்கு உட்பட்டது என்று கூறினார்.

கலை கேன்வாஸில் தோன்றினாலும் அல்லது ஒருவரின் உடலில் தோன்றினாலும், அது கலை தான் என்று கிரிமி ஸ்பெத் ஒரு பேட்டியில் கூறினார். கலைகளைத் திருட எங்களுக்கு அனுமதி இல்லை என்பதை பல ஆண்டுகளாக நாங்கள் கற்றுக்கொண்டோம், மேலும் ஒருவரின் உடலில் உள்ள கலைப் பகுதியிலும் இதுவே உண்மை.

முன்னோக்கிச் செல்லும்போது, ​​கிரிமி ஸ்பெத் பதிப்புரிமைச் சண்டைகளுக்கு எளிதான தீர்வுகளைக் காண்கிறார், குறிப்பாக பச்சை குத்த விரும்பும் பிரபலங்களுக்கு.

யூடியூப்பில் பார்வைகளைப் பெறுவது எப்படி

பிரபலங்கள் இந்தச் சிக்கலைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள வேண்டும் - டாட்டூ கலைஞரிடம் உங்களுக்கான உரிமைகளை வழங்கச் சொல்லுங்கள் அல்லது அதற்கான அனுமதி அல்லது உரிமங்களைப் பெறுங்கள் என்று அவர் கூறினார். ஒவ்வொரு வாடிக்கையாளரும் பச்சை குத்திக்கொள்வதற்கு முன் உரிமம் பெறுவதற்கான உரிமைகளை பேச்சுவார்த்தை நடத்த வேண்டிய நேரத்தை அவர் கற்பனை செய்யவில்லை என்றாலும், பிரபலங்கள் ஊசியின் கீழ் செல்வதற்கு முன்பு உரிமம் தொடர்பான சட்ட ஒப்பந்தங்களில் கையெழுத்திடுவது பொதுவான நடைமுறையாக மாறும்.

டாட்டூ கலைஞர்கள் மொபைல் தொழில்நுட்பம் மற்றும் இணையத்தின் வைரஸ் சக்திகளால் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டுள்ள பிற தொழில்களுக்கு அனுதாபம் காட்டுகின்றனர்.

இணையமானது இசை, புகைப்படம் எடுத்தல் மற்றும் ஊடகங்கள் ஆகியவற்றின் பரவலான பகிர்வுக்கு வழிவகுத்தது, இது அனைத்து வகையான கலைஞர்களுக்கும் அவர்களின் பணிக்கான ராயல்டி அல்லது அங்கீகாரத்தைப் பெறுவதை கடினமாக்குகிறது. டாட்டூ கலைஞர்களும் விதிவிலக்கல்ல, ஏனெனில் ஒரு படைப்பின் ஓவியத்தின் புகைப்படம் பெரும்பாலும் நகலெடுக்க வழிவகுக்கிறது.

இந்த நடைமுறை மிகவும் பொதுவானது, பல டாட்டூ கடைகள் ஐபோன்களை அவற்றின் சொத்துக்களிலிருந்து தடை செய்கின்றன. உள்ளே செல்லவும் பெதஸ்தா டாட்டூ கோ. பெதஸ்தாவில் அல்லது ஃபேட்டியின் தனிப்பயன் டாட்டூஸ் வாஷிங்டனில், அருங்காட்சியகங்கள், தேவாலயங்கள் மற்றும் கச்சேரி அரங்குகள் தடை செய்ய விரும்பும் தொல்லைதரும் சாதனங்களைத் தடை செய்யும் அறிகுறிகளைக் காண்பீர்கள். ஐபோன்கள், டிஜிட்டல் கேமராக்கள் மற்றும் விரைவில் வரவிருக்கும் கூகுள் கண்ணாடிகள், டாட்டூ கலைஞர்கள் தங்கள் ஓவியங்களை (சில நேரங்களில் ஃபிளாஷ் என்று அழைக்கப்படும்) விற்று பணம் சம்பாதிக்கும் கலைஞர்களுக்கும், ஒரு வகையான துண்டுகளுக்கு ஆயிரக்கணக்கான டாலர்களை வசூலிக்கும் தனிப்பயன் கலைஞர்களுக்கும் பெரும் அச்சுறுத்தலாக உள்ளது.

பச்சைக் கலையில் தனிப்பயன் கலைப்படைப்பு மிகவும் முக்கியமானது, ககோலாஸ் கூறினார். வடிவமைப்பில் நிறைய ஆராய்ச்சி, வரைவு மற்றும் நேரம் உள்ளது. ஒரு தனிப்பயன் கலைஞரை தங்கள் உடலால் அவர்கள் விரும்புவதைச் செய்ய அனுமதிக்க சிலர் ஆயிரக்கணக்கில் பணம் செலுத்துவார்கள், அது தனித்துவமானது என்று புரிந்துகொள்வார்கள்.

இருப்பினும், டாட்டூ கலைஞர்கள் உரிமை மீறல் தொடர்பாக ஒருவர் மீது ஒருவர் வழக்குத் தொடரவில்லை. எல்லா கலை இயக்கங்களையும் போலவே, ஒருவரின் கலை பாணியை மீண்டும் உருவாக்கும் அல்லது கட்டியெழுப்பும் நடைமுறை மிகவும் பரவலாக உள்ளது.

kratom எடுக்க எளிதான வழி

மிகப் பெரிய [பதிப்புரிமை] மீறுபவர்களில் சிலர் டாட்டூ கலைஞர்களே, ககூலாஸ் கூறினார். சில பச்சை குத்துபவர்கள் நுண்கலைகளை எடுத்து பச்சை குத்துகிறார்கள். அந்த வேலைகளில் பெரும்பாலானவை பொது களத்தில் இல்லை. பச்சை குத்துபவர்கள் தங்கள் படைப்புகளை மீண்டும் உருவாக்குவதைப் பற்றி சில ஓவியர்கள் எப்படி உணருவார்கள் என்று நான் அடிக்கடி ஆச்சரியப்படுகிறேன்.