ஜான் ஸ்வஃபோர்ட் மூலம்
ஹூட்டன் மிஃப்லின் ஹார்கோர்ட். 1,077 பக். $40
அவரது முதல் சந்திப்பிலிருந்து, ஒரு டீனேஜ் பையனாக, உடன் ஃபிரெட்ரிக் ஷில்லர்ஸ் மகிழ்ச்சிக்கு, லுட்விக் வான் பீத்தோவன் ஒரு நாள் அதன் வசனங்களை இசையாக அமைப்பார் என்று தெரியும். இளம் பீத்தோவன் ஷில்லரின் 1785 இசைக்கு இழுக்கப்படுவார் என்பது இயற்கையாகவே தெரிகிறது: உலகளாவிய சகோதரத்துவத்தை அழைப்பதன் மூலம், மகிழ்ச்சி மற்றும் சுதந்திரத்தை வாழ்க்கையின் இன்றியமையாத குணங்களாகக் கொண்டாடுவதன் மூலம், பீத்தோவன் வயது வந்த அறிவொளி சகாப்தத்தின் பிரதிநிதியாக ஆன் ஃபிராய்ட் இருந்தார். . பகுத்தறிவு, மதச்சார்பற்ற, இயற்கை மற்றும் அறிவியலின் முதன்மையான - இசையமைப்பாளர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அவருடன் எடுத்துச் செல்லும் இலட்சியங்கள் மீதான தீவிர நம்பிக்கையால் பீத்தோவனின் இளமைப் பருவத்தின் பான் நிர்வகிக்கப்பட்டார். பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, பீத்தோவன் தனது டைட்டானிக் ஒன்பதாவது சிம்பொனியை எழுதினார், ஷில்லரின் கவிதையை பாடலின் இறுதி இயக்கத்தின் அடிப்படையாகப் பயன்படுத்தினார், அவர் முன் எப்போதும் இல்லாத வகையில் மனிதகுலத்தை உயர்த்திய இசையின் ஒரு பகுதியை உலகுக்கு வழங்கினார். பூமிக்குரிய எலிசியத்தின் இந்த பார்வையில், ஆல் மென்ஷென் வெர்டன் ப்ரூடர் - எல்லா மனிதர்களும் சகோதரர்களாக மாறுவார்கள். ஆயினும்கூட, ஜான் ஸ்வஃபோர்ட் இந்த மிகப்பெரிய மற்றும் சிறந்த படிக்கக்கூடிய சுயசரிதையில் எழுதுவது போல், இசைக்கு வெளியே உள்ள உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ள பீத்தோவன் ஒருபோதும் கற்றுக்கொள்ளவில்லை. . . . மேலும் அவர் காதலைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவர் தனது சொந்த நனவின் ப்ரிஸம் மூலம் மட்டுமே உலகத்தையும் மற்றவர்களையும் உணர முடியும், அவர் தன்னைத் தீர்ப்பளித்த மன்னிக்க முடியாத சொற்களில் அவர்களைத் தீர்ப்பார்.
வெறித்தனமான பீத்தோவனின் உருவம் ஏறக்குறைய ஒரு க்ளிஷே ஆகும், இருப்பினும் அவர் முன்வைக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு தடைகள் நிறைந்த வாழ்க்கைக்கும் எதிர்ப்புடனும் விரோதத்துடனும் பதிலளித்தார் என்பது உண்மைதான். அவர் தனது நண்பர்களுடன் சண்டையிட்டார் மற்றும் அவரது ஆசிரியர்களை (குறிப்பாக ஹெய்டன்) வெறுப்படைந்தார். அவர் தனது பெரும்பாலான பிரபுத்துவ ஆதரவாளர்களையும், வியன்னா இசை பொதுமக்களையும் வெறுத்தார். பீத்தோவனைப் பொறுத்தவரை, உலகளாவிய சகோதரத்துவம் எப்போதும் ஒரு மழுப்பலான இலட்சியமாக இருந்தது, வாழ்க்கையில் இல்லாவிட்டாலும் கலையில் உணரப்பட வேண்டிய ஒன்று.
தனிமையில் மட்டுமே, பீத்தோவன் தற்காலிக அமைதியை அனுபவித்ததாக ஸ்வஃபோர்ட் எழுதுகிறார்: அவருடைய பரிசின் ஒரு பகுதி கற்பழிப்பு , ஒரு உள் உலகத்திற்குத் திரும்புவதற்கான அந்த திறன் அவரை எல்லாவற்றையும் தாண்டி அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைவரையும் அழைத்துச் சென்றது, மேலும் அவரைத் தாக்கிய துன்பங்களின் படைக்கு அப்பால் அழைத்துச் சென்றது. விசைப்பலகையில் மேம்பாடு மற்றும் மற்றபடி, அவர் நிறுவனத்தில் கூட தனிமையைக் கண்டார். அவரது பல வியாதிகள் மோசமடைந்ததால் இந்த தனிமை மிகவும் முக்கியமானது, அதில் கொடுமையானது அவரது செவித்திறன் இழப்பு. பீத்தோவனின் காது கேளாமை தனது 27 வயதில் ஒரு திகைப்பூட்டும் அத்தியாயத்துடன் தொடங்கியது, அது அவரை இரவும் பகலும் அவரது காதுகளில் ஒலித்த சத்தம், சலசலப்பு மற்றும் முணுமுணுப்பு ஆகியவற்றின் பைத்தியக்காரத்தனமான கோரஸுடன் அவரை விட்டுச் சென்றது. அவரது செவித்திறன் சீராக குறைந்ததால், அவரது காலத்தில் மிகவும் திகைப்பூட்டும் பியானோ கலைஞராக இருந்த அவரது வாழ்க்கை முடிவுக்கு வந்தது. மற்ற கடுமையான உடல்நலப் பிரச்சினைகள் அவரைப் பாதித்தன, அதே போல்: நாள்பட்ட காய்ச்சல் மற்றும் இரைப்பை குடல் வலி, தலைவலி, புண்கள். ஆனால் பெருகிய முறையில் சத்தமில்லாத இருத்தலுக்குள் அவர் இறங்கியதே அவரது வாழ்க்கையின் பெரும் ஆன்மீக நெருக்கடிக்கு வழிவகுத்தது.
ஜான் ஸ்வாஃபோர்ட் (HMH/HMH) எழுதிய 'பீத்தோவன்: வேதனை மற்றும் வெற்றி' ஹீலிஜென்ஸ்டாட் கிராமத்தில் ஓய்வு கோரி, பீத்தோவன் தற்கொலை செய்துகொண்டார். ஹெய்லிஜென்ஸ்டாட் டெஸ்டமென்ட் என்று அழைக்கப்படும் கடிதத்தில், அவர் தனது சகோதரர்களான ஜோஹன் மற்றும் காஸ்பர் ஆகியோரை உரையாற்றினார், அவர் தனது துயரத்திற்கான காரணங்களை விளக்கினார், எந்த மகிழ்ச்சியும் இல்லாமல் நாடுகடத்தப்பட்டவர் போல் தனியாக வாழ வேண்டியிருந்தது, ஆனால் அவர் தனது வாழ்க்கையை நீட்டிக்க முடிவு செய்தார். ஒரு காரணத்திற்காக மட்டுமே மோசமான இருப்பு: அவரது கலை. அவருக்குத் தெரிந்ததை அவர் இன்னும் உருவாக்கவில்லை, மேலும் அவர் ஹெய்லிஜென்ஸ்டாட்டை எதிர்க்கும் மனப்பான்மையுடன் விட்டுவிட்டார், ஒரு அற்புதமான ஆரவாரத்தில், அவரது இடைக்காலத்தின் பல தலைசிறந்த படைப்புகள்: ஈரோயிகா சிம்பொனி, பியானோ கான்செர்டோ எண். 4, வயலின் கான்செர்டோ மற்றும் ஒப். 59 சரம் குவார்டெட்ஸ், மற்றவற்றுடன்.
அவரது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை வகைப்படுத்திய உமிழும் ஆக்கிரமிப்பு இறுதியில் இறந்தது. அவரது உடல்நிலை தொடர்ந்து சீர்குலைந்ததால், அவரது நிதி நிலைமை மிகவும் ஆபத்தானதாக மாறியது, எந்தவொரு பெண்ணின் நிலையான அன்பையும் அவர் திரும்பத் திரும்பப் பெறத் தவறியதால் (அவர் அழகற்றவராகவும், சோம்பேறியாகவும் இருந்தார் என்பது உதவவில்லை), பீத்தோவன் தனது பதவியை ராஜினாமா செய்தார். உலகத்துடன் கையாள்கிறது. மகிழ்ச்சியின் ஒரே ஆதாரம் அவரது இசை. மிக உயர்ந்த தனிப்பட்ட வேதனையால் மட்டுமே பெறப்பட்ட மகிழ்ச்சி.
பீத்தோவனின் இசை சாதனை, மேலும் வியக்க வைக்கிறது. மொஸார்ட் மற்றும் ஹெய்டனிடமிருந்து அவர் பெற்ற சிம்போனிக் பாரம்பரியத்தை அவர் விரிவுபடுத்தினார் - ஆனால் வெடிக்கவில்லை - பீத்தோவன் புரட்சியாளர் அல்ல. இன்னும் அவருக்கு முன், இசையமைப்பாளரின் மூன்றாவது, ஐந்தாவது, ஆறாவது, ஏழாவது அல்லது ஒன்பதாவது சிம்பொனி போன்ற எதையும் கற்பனை செய்து பார்த்திருக்க முடியாது, ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு வழிகளில் வகையின் சாத்தியங்களை விரிவுபடுத்துகிறது. அவரது கச்சேரிகள், சொனாட்டாக்கள் மற்றும் சரம் குவார்டெட்களில், அவர் ஒலிப்பு, வெளிப்பாடு, இசை அமைப்பு, நிறம் மற்றும் வடிவம் ஆகியவற்றின் எல்லைகளைத் தள்ளினார். குறிப்பாக அவரது இறுதிக் காலகட்டத்தின் படைப்புகளில், பீத்தோவன் இசையில் ஒரு ஆழமான ஆழத்தை அடைந்தார், அது வேறொரு உலக, பிரபஞ்ச அழகைக் கொண்டுள்ளது. இறுதி பியானோ சொனாட்டாவில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட விரிவாக்கப்பட்ட நேரம் மற்றும் இடத்தின் உணர்வு அல்லது தாமதமான குவார்டெட்களின் மெதுவான அசைவுகள் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அன்டன் ப்ரூக்னரின் சிம்பொனிகளால் மட்டுமே பொருந்தியது.
ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை - அவர் ஒரு பிரபலமான இசையமைப்பாளர், அதே போல் பிராம்ஸ் மற்றும் சார்லஸ் ஐவ்ஸின் வாழ்க்கை வரலாற்றை எழுதியவர் - பீத்தோவனின் இசையில் ஸ்வாஃபோர்ட் எழுதியது புலனுணர்வு மற்றும் ஒளிரும். ஆனால் பீத்தோவன் மனிதனின் அனுதாபமான உருவப்படம் சுவாரஸ்யமாக உள்ளது. லூயிஸ் லாக்வுட் மற்றும் மேனார்ட் சாலமன் ஆகியோரின் சிறந்த சுயசரிதைகளுடன் சேர்த்து வைக்கப்பட வேண்டிய ஸ்வாஃபோர்டின் புத்தகம், இசையமைப்பாளரின் எந்த குறைபாடுகளையும் குறைக்கவில்லை. மாறாக, இசையமைப்பாளரின் வேதனையின் தீவிரம் மற்றும் அவரது இசையின் சாதனை ஆகியவற்றுடன் ஒப்பிடும்போது இந்த குறைபாடுகள் பொருத்தமற்றவை என்று அது அறிவுறுத்துகிறது.
பீத்தோவனைப் பற்றி நமக்குத் தெரிந்த பலவற்றை, ஸ்வாஃபோர்ட் எழுதுகிறார், அவருடைய கலைக்கு வரும்போது நாம் மறந்துவிடுவது நல்லது. கலையில் வரம்பற்றவர் என்ற மாயைக்கு எதிராக மனிதகுலத்தின் எல்லைகளும் அற்பத்தனமும் அவரைப் போல ஒருபோதும் சுட்டிக்காட்டப்படவில்லை. அவர் மக்களைக் குறைவாகப் புரிந்து கொண்டார், அவர்களை குறைவாக விரும்பினார், இருப்பினும் அவர் மனிதகுலத்தை உயர்த்துவதற்காக வாழ்ந்து, உழைத்து, சோர்வடைந்தார்.
போஸ் அமெரிக்கன் ஸ்காலரின் நிர்வாக ஆசிரியர்.
